男兒生可憐，赤手空腹無一錢。
死喪三世委平地，骨肉不得歸黃泉。
徒行乞丐買墳?zāi)?，冠幘破敗衣履穿?br>矯然未肯妄求取，恥以不義藏其先。
辛勤直使行路泣，六親不信相尤愆。
問人何罪窮至此，人不敢尤其怨天。
孝慈未省鬼神惡，兄弟寧有木石頑。
善人自古有不遇，力行不廢良謂賢。

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孝慈

(1).對(duì)尊長(zhǎng)孝敬，對(duì)下屬或后輩慈愛?！墩撜Z·為政》：“臨之以莊則敬，孝慈則忠?！?朱熹 集注：“孝於親，慈於眾，ze{1~1}民忠於己?！薄兑葜軙す偃恕罚骸案缸又g，觀其孝慈；兄弟之間，觀其和友?！?唐 白居易 《和答詩·和陽城驛》：“鄉(xiāng)人化其風(fēng)，少長(zhǎng)皆孝慈?！?清 戴名世 《李烈婦傳》：“ 元煥 死，而女上有舅姑，下有子女各一，其責(zé)皆在女。奈何殉硜硜之節(jié)而昧孝慈之義乎？”

(2).指孝慈之道。《禮記·禮運(yùn)》：“禮行於祖廟，而孝慈服焉?！?孔穎達(dá) 疏引 王肅 曰：“孝慈之道，為遠(yuǎn)近所服也?！?/p>

(3).孝友?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“ 舜 順適不失子道，兄弟孝慈?！?王引之 《經(jīng)義述聞·通說上》：“孝友或謂之孝慈。”參見“ 孝友 ”。

未省

未曾，沒有。 唐 白居易 《尋春題諸家園林》詩：“平生身得所，未省似而今。”《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“剜眼截頭之苦行，未省施為；捨身捨命之殊因，何曾暫作？” 蔣禮鴻 通釋、“﹝未省，﹞未曾，沒有?！?宋 柳永 《鶴沖天》詞：“好天好景，未省展眉則箇?！?宋 蘇軾 《再游徑山》詩：“平生未省出艱險(xiǎn)，兩足慣曾行犖確?！?/p>

鬼神

(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣。《史記·五帝本紀(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來格。”

(4).指形體與精靈。《禮記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也。” 孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會(huì)，然后物生?！?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。” 韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道。” 孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導(dǎo)物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實(shí)一物而已。”《朱子語類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也?！?/p>

兄弟

木石

(1).樹木和山石?！睹献印けM心上》：“ 舜 之居深山之中，與木石居，與鹿豕游?！?唐 杜甫 《水會(huì)渡》詩：“霜濃木石滑，風(fēng)急手足寒。” 明 魏學(xué)洢 《核舟記》：“ 明 有奇巧人曰 王叔遠(yuǎn) ，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)?！?/p>

(2).指木頭與石頭?！度龂?guó)志·魏志·劉馥傳》：“又高為城壘，多積木石……為戰(zhàn)守備?！薄都t樓夢(mèng)》第十六回：“其山樹木石雖不敷用， 賈赦 住的乃是 榮府 舊園，其中竹樹山石以及亭榭欄桿等物，皆可挪就前來?！?/p>

(3).比喻無知覺、無感情之物。 漢 司馬遷 《報(bào)任少卿書》：“身非木石，獨(dú)與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者？” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之四：“心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言?！薄吨軙の牡奂o(jì)上》：“縱使木石為心，猶當(dāng)知感；況在生靈，安能無愧！”《二刻拍案驚奇》卷三一：“ 王世名 身穿囚服，一見兩大尹即稱謝道：‘多蒙兩位大人曲欲全 世名 一命， 世名 心非木石，豈不知感恩?！?魯迅 《集外集拾遺·兩封通信（復(fù)魏孟克）》：“我不是木石，倘有人給我一拳，我有時(shí)也會(huì)還他一腳的?！?/p>

(4).指刑具?！稌x書·王坦之傳》：“時(shí)卒士 韓悵 逃亡歸首，云‘失牛故叛’，有司劾 悵 偷牛，考掠服罪。 坦之 以為 悵 束身自歸，而法外加罪，懈怠失牛，事或可恕，加之木石，理有自誣，宜附罪疑從輕之例，遂以見原?！?/p>

(5).指山水畫。 宋 陸游 《游昭牛圖》詩：“ 游昭 木石師 李唐 ，畫牛乃自其所長(zhǎng)?！?/p>

(6).指宮室等建筑工程。 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》：“﹝ 徐充容 ﹞諫曰：‘ 玉華 （ 太宗 所造 玉華宮 ）創(chuàng)制……終以茅茨示約，猶興木石之疲，假使和雇取人，豈無煩擾之弊？’”《元史·武宗紀(jì)一》：“以 中都 行宮成，賞官吏有勞者……死於木石及病沒者，給鈔有差?！?/p>

(7).枳椇子的別名。 晉 崔豹 《古今注·草木》：“枳椇子，一名樹蜜，一名木餳，實(shí)形拳曲，花在實(shí)外，味甜美如餳蜜，一名白石，一名白實(shí)，一名木石，一名木實(shí)。一名枳椇。”

蘇轍名句，贈(zèng)馬正卿秀才名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考