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單詞乎

磨崖勒銘亦何有,反復(fù)自贊乃爾詳

出自宋代王之望《浯溪中興頌碑》:

蜀日既衰洛日亡,前星靈武騰光芒。
元功百戰(zhàn)兩京復(fù),萬(wàn)里阿瞞歸故鄉(xiāng)。
干戈紛紛遍四海,浯碑已立湘江旁。
太師艱難喜粗定,作此大字龍鸞翔。
紙摹縑搨四百載,家家傳寶逾琳瑯。
唐文中世未變古,燕許偶儷為班揚(yáng)。
次山之文可也簡(jiǎn),此頌未追周魯商。
祿山滔天等窮澆,春秋之法誅無(wú)將。
騁兵二字斥邊將,此語(yǔ)豈足懲奸強(qiáng)。
末篇三章頗辭費(fèi),筆力不復(fù)能鏗鏘。
磨崖勒銘亦何有,反復(fù)自贊乃爾詳。
向來(lái)各人過(guò)許與,舉世附和無(wú)雌黃。
淮西仆碑無(wú)墨客,惜哉不得逢鍾王。

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注釋參考

磨崖

亦作“ 磨厓 ”。1.山崖石壁上鐫刻的文字。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·南屏興教磨崖》:“今 南屏山 興教寺 磨崖,《家人》卦、《中庸》、《大學(xué)》篇, 司馬公 書,《新圖經(jīng)》不載?!?元 馬致遠(yuǎn) 《哨遍·張玉嵓草書》套曲:“通三昧,磨崖的本,畫贊初碑?!?/p>

(2).磨平山崖石壁鐫刻文字。 明 郭貞順 《上俞將軍》詩(shī):“但屬壺民歌太平,磨厓勒盡 韓山 石?!?清 顧炎武 《浯溪碑歌》:“ 真卿 作大字,筆法名天下,磨厓勒斯文,神理遺來(lái)者?!?金松岑 《文學(xué)上之美術(shù)觀》:“異日者龍?zhí)⑴P,磨崖 昆崙 之巔;波涌云垂,張樂(lè) 洞庭 之澤?!?/p>

(3).磨擦山崖。 宋 蘇軾 《黃牛廟》詩(shī):“山下耕??啻摯_,兩角磨崖四蹄溼?!?/p>

勒銘

(1).鐫刻銘文。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濁漳水》:“祠東側(cè)有碑,隱起為字,祠堂東頭石柱,勒銘曰: 趙 建武 中所修也。” 宋 陸游 《夜泊水村》詩(shī):“腰間羽箭久凋零,太息 燕然 未勒銘?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一:“會(huì) 飲馬川 西,忽得 明成祖 勒銘紀(jì)功之石於石崖?!?/p>

(2).指刻在金石上的銘文。《晉書·郭璞傳》:“ 會(huì)稽 當(dāng)出鐘,以告成功,上有勒銘?!?宋 楊億 《成都》詩(shī):“ 張載 勒銘堪作戒,莫矜 函谷 一丸封?!?清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風(fēng)告示》:“由制義以及弦詩(shī)對(duì)策,仿闈試而略有變通,加經(jīng)解而迨論史勒銘,備眾體而學(xué)兼今古?!?/p>

(3).喻建立功勛?!逗鬂h書·隗囂傳》:“夫以二子之賢,勒銘兩國(guó),猶削跡歸愆,請(qǐng)命乞身, 望 之無(wú)勞,蓋其宜也。” 明 梁辰魚 《浣紗記·允降》:“上 稽山 看妖氛清盡,勒銘歸國(guó)。”

何有

(1).有什么?!对?shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“何有何亡,黽勉求之?!?鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩(shī):“ 崐山 何有?有瑤有珉。”

(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不難。《論語(yǔ)·里仁》:“能以禮讓為國(guó)乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難。”《孟子·梁惠王下》:“王如好貨,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之一:“意氣傾人命,離隔復(fù)何有?”

(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》:“除君之惡,唯力是視, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無(wú) 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 注:“何有,古人習(xí)語(yǔ),意義隨所施而異,此謂心目中無(wú)之也?!薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥椋遣粣燮渥右?,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第,曾不若脫屣,而何有于亭?”

(4).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)關(guān)?!蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討,國(guó)何有焉?” 杜預(yù) 注:“言討家臣,無(wú)與國(guó)事?!薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局崳?瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書》:“茍其人之惡,則於銘乎何有?”

(5).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不顧慮、不在乎?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 注:“言不必顧慮 游氏 諸人?!?明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有于廢棄歟?” 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不凈;倘竟如此不凈,則即使‘授受不親’后來(lái)也就會(huì)‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那時(shí)便是一部《禮記》,也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了,又何有于《蕙的風(fēng)》?”

(6).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所得?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預(yù) 注:“何有猶何得?!?/p>

(7).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所不有。《文選·木華<海賦>》:“弘往納來(lái),以宗以都。品物類生,何有何無(wú)?” 李善 注:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無(wú)?言其多也?!?/p>

(8).哪里有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《后漢書·賈琮傳》:“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”

反復(fù)

反復(fù) (fǎnfù) 翻悔;變化無(wú)常 reversal 反復(fù)無(wú)常 一次又一次地 over and over again;repeatedly;again and again 反復(fù)解釋 成反復(fù)自念,得無(wú)教我獵蟲所耶?——《聊齋志異·促織》 來(lái)往,往還。特指書信往反 come and go 重念蒙君實(shí)(司馬光)視遇厚,于反復(fù)不宜鹵莽。—— 宋· 王安石《答司馬諫議書》 扭轉(zhuǎn),挽救過(guò)來(lái) reverse;take back 其存君興國(guó)而欲反復(fù)之?!妒酚洝でZ生列傳》 反復(fù) (fǎnfù) 復(fù)發(fā),尤指疾病的癥狀在持續(xù)地減輕以后復(fù)發(fā) relapse 傷寒時(shí)有反復(fù)

自贊

自贊 (zìzàn) 自我推薦。贊,引見。 recommend oneself 門下有毛遂者,前,自贊于 平原君曰?!妒酚洝て皆萸淞袀鳌?h3>乃爾

(1).猶言如此。 三國(guó) 魏 曹操 《楊阜讓爵報(bào)》:“ 姜敘 之母,勸 敘 早發(fā),明智乃爾?!?宋 楊萬(wàn)里 《觀雪》詩(shī):“屑云作粉如何濕,琱玉為花乃爾輕?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·司文郎》:“我謂南人不復(fù)反矣,傖楚何敢乃爾!”

(2).竟然如此?!逗鬂h書·方術(shù)傳下·薊子訓(xùn)》:“道過(guò) 滎陽(yáng) ,止主人舍,而所駕之驢忽然卒僵,蛆蟲流出,主遽白之。 子訓(xùn) 曰:‘乃爾乎?’”

王之望名句,浯溪中興頌碑名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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