出自宋代徐鈞《胡廣》:
六朝黃發(fā)老三公,固位依違善取容。
真是鄉(xiāng)原為德賊,如何至德比中庸。
注釋參考
真是
真是 (zhēnshì) 確實;的確 indeed;certainly 真是松了一口氣鄉(xiāng)原
鄉(xiāng)原 (xiāngyuàn) 即“鄉(xiāng)愿”。指鄉(xiāng)里中言行不一、偽善欺世的人。引申為見識淺陋、膽小無能之人,今多作“偽君子”之代稱。“原”(愿),謹(jǐn)慎,善良 hypocrite 鄉(xiāng)原,德之賊也?!墩撜Z·陽貨》 若今之學(xué)宋儒者,直鄉(xiāng)愿而已, 孔孟所深惡而痛絕者也!——《老殘游記》如何
如何 (rúhé) how 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津貼的問題 方式、方法怎樣 接下去的問題是如何表明我們的意思 在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何?!端疂G傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》至德
最高的道德;盛德?!兑住だM辭上》:“陰陽之義配日月,易簡之善配至德。”《論語·泰伯》:“ 泰伯 其可謂至德也已矣?!薄妒酚洝ど叹袀鳌罚骸罢撝恋抡卟缓挽端?,成大功者不謀於眾?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》:“ 荀君 清識難尚, 鐘君 至德可師?!?/p>
中庸
中庸 (zhōngyōng) 儒家的道德標(biāo)準(zhǔn),待人接物不偏不倚,調(diào)和折中 the golden mean (of the Confucian school) 中庸之為德也,甚至矣乎!——《論語·雍也》 見“四書” The Doctrine of the Mean 德才平常;中材 mediare 材能不及中庸?!獫h· 賈誼《過秦論》徐鈞名句,胡廣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考