長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)，散似秋云無(wú)覓處。

出自宋代晏殊《木蘭花·燕鴻過后鶯歸去》

燕鴻過后鶯歸去。細(xì)算浮生千萬(wàn)緒。長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)，散似秋云無(wú)覓處。
聞琴解佩神仙侶。挽斷羅衣留不住。勸君莫作獨(dú)醒人，爛醉花間應(yīng)有數(shù)。

譯文

　　鴻鵠春燕已飛走，黃鶯隨后也歸去。這些可愛的鳥兒，一個(gè)個(gè)與我分離。仔細(xì)尋思起來(lái)，人生漂浮不定，千頭萬(wàn)緒。鶯歌燕舞的春景，像夢(mèng)幻般沒有幾時(shí)，便如同秋云那樣散去，再也難以尋覓她的影蹤。
　　像卓文君那樣聞琴而知音，像漢水江妃那樣溫柔多情，遇到鄭交甫解佩相贈(zèng)，這樣的神仙般的伴侶早已離我而去，即使挽斷她們綾羅的衣裙，也不能留住她們的倩影。勸君莫要作舉世昏醉，唯我獨(dú)醒的人，不如到花間去盡情狂飲，讓酒來(lái)麻醉我這顆受傷的心靈。

注釋
1.浮生：謂人生漂浮不定。
2.春夢(mèng)：喻好景不長(zhǎng)。
3.聞琴：據(jù)《史記》載：文君新寡，司馬相如于夜以琴挑之，文君遂與相如私奔。解佩：劉向《列仙傳》：鄭交甫至漢皋臺(tái)下，遇二仙女佩兩珠，交甫與她們交談，想得到她們所佩寶珠，二仙女解佩給他，但轉(zhuǎn)眼仙女和佩珠都不見了。
4.解佩：據(jù)劉向《列仙傳》載：鄭交甫行漢水之濱，遇二美女而悅之，二女便解下玉佩相贈(zèng)。
5.獨(dú)醒人：僅有的清醒的人。

賞析

本詞寫美景不長(zhǎng)，春去難歸的無(wú)奈及人去難留，只好借酒澆愁的心情。表面看很消極，骨子里卻有深深的隱憂和熾熱的感情。上片寫浮生如夢(mèng)，夢(mèng)破云散之悲。下片寫愛侶之逝，曠達(dá)自解。尤其“聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住?！眱删洌荣澝缾蹅H似卓文君那樣知意，像江汜二女那樣多情，又表達(dá)了詞人愿與愛侶永結(jié)“神仙侶”的美好期望，愿像同乘鳳凰游而去的蕭史與弄玉一樣夫妻和諧美滿。這大約是詞人對(duì)往日夫妻和美的眷戀。“挽斷羅衣”句則寫出詞人與愛侶訣別的悲愴，出語(yǔ)激切，在晏殊詞中實(shí)為罕見，顯現(xiàn)其悲痛、絕望、難以自抑。這首詞的題旨在于感慨世間萬(wàn)物皆有定數(shù)，而人生苦短，韶華易逝，莫如及時(shí)行樂。就人生觀而言，有其消極的一面，但同時(shí)也真誠(chéng)、坦率地表達(dá)了作者對(duì)人生的深沉體驗(yàn)。詞的上片，以“燕鴻過后鶯歸去”起興，寫歲月蹉跎，時(shí)光易逝?！伴L(zhǎng)于”二句，以工整流暢的屬對(duì)表達(dá)了對(duì)人生苦短的主題。詞的下片，全是用典。時(shí)光易逝，人生易老，宛如仙女般的女友既然挽留不住，只有在花酒之間暫時(shí)排遣忘卻?！奥勄佟卑抵缸课木隆Ｋ抉R相如貧賤時(shí)，飲于富豪卓王孫家，適卓王孫之女文君新寡，相如以琴挑之，文君夜奔相如?！敖馀濉敝涑霭嬖跐h代劉向《列仙傳》：“江妃二女者，不知何所人也，出游于江漢之湄，逢鄭交甫。見而悅之，不知其神人也，謂其仆曰：‘我欲下請(qǐng)其佩’……遂手解佩與交甫。交甫悅，受佩而去數(shù)十步，空懷無(wú)佩，女亦不見?！边@是一段人神相愛的故事。全詞用比興手法抒情達(dá)意，用典嫻熟貼切，藝術(shù)風(fēng)格在晏詞中實(shí)不多見。

晏殊名句，木蘭花·燕鴻過后鶯歸去名句

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