出自宋代王洋《送章季萬戶部》:
吳人不授館,楚人不分田。
此身天地間,泛若不擊船。
憶昨罷吏役,白鷗同一川。
欲乘萬里風(fēng),短翼無夤緣。
使君霤宇大,下庇千萬賢。
雞鳴度關(guān)客,亦到尊俎前。
賤子忝夙分,今已三四傳。
嘗許策蹇步,十駕困屢鞭。
公文如摛華,公筆如修椽。
和端色五采,密補造化權(quán)。
浮沉即異路,會合真可憐。
我無三徑地,直欲參四禪。
后會寬作程,望舍圓復(fù)圓。
他年赤松子,問訊玉堂仙。
注釋參考
他年
(1).猶言將來,以后?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸?曹 人使公子 負(fù)芻 守…… 負(fù)芻 殺其大子而自立也,諸侯乃請討之。 晉 人以其役之勞,請俟他年?!?唐 杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩:“他年會著荷衣去,不向山僧道姓名?!?清 龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩》:“引我飄搖思,他年能不能?”
(2).往年;以前。 唐 杜甫 《千秋節(jié)有感》詩之二:“圣主他年貴,邊心此日勞?!?唐 韓愈 《祭虞部張員外文》:“他年諸人,莫有能比?!?唐 薛能 《雕堂》詩:“他年誰識我,心跡在 徐州 。”
赤松子
(1).亦稱“ 赤誦子 ”、“ 赤松子輿 ”。相傳為上古時神仙,各家所載,其事互有異同?!妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸霸笚壢碎f事,欲從 赤松子 游耳。” 司馬貞 索隱引《列仙傳》:“ 神農(nóng) 時雨師也,能入火zi{1-1}燒, 崑崙山 上隨風(fēng)雨上下也。”《淮南子·齊俗訓(xùn)》:“今夫 王喬 、 赤誦子 吹嘔呼吸,吐故納新?!?高誘 注:“ 赤誦子 , 上谷 人也,病癘入山,導(dǎo)引輕舉?!薄稘h書·古今人表》:“ 赤松子 , 帝嚳 師?!?宋 羅泌 《路史·馀論二·赤松石室》:“ 赤松子 者, 炎帝 之諸侯也,既耄,移老 襄城 ,家于石室……《神仙傳》云:‘ 赤松子 者,服水玉, 神農(nóng) 時為雨師,教 神農(nóng) 入火……而《列仙傳》有 赤松子輿 者,在 黃帝 時啖百草華,不穀,至 堯 時為木工,故傳謂 帝俈 師之。又云 堯 師之。而道亦有 黃帝 問 赤松子 《中戒》等經(jīng),此 張良 所以愿從之游,非末代之?dāng)?shù)矣?!?明 何景明 《張良》詩:“一遇 黃石公 ,還從 赤松子 ?!?/p>
(2).相傳為 晉 代得道成仙的 皇初平 。據(jù) 晉 葛洪 《神仙傳》載: 丹溪 人 皇初平 十五歲時外出牧羊,被道士攜至 金華山 石室中,四十馀年不復(fù)念家。其兄 初起 行山尋索,歷年不得。后經(jīng)道士指引于山中見之。問羊何在, 初平 叱白石成羊數(shù)萬頭。 初起 乃棄家從 初平 學(xué)道,“共服松脂、茯苓,至五百歲,能坐在立亡,行於日中無影,而有童子之色。后乃俱還鄉(xiāng)里,親族死終略盡,乃復(fù)還去。 初平 改字為 赤松子 , 初起 改字為 魯班 ”。 宋 張淏 《云谷雜記》卷二引作“ 黃初平 ”,并云:“今 婺州 金華山 赤松觀 乃其飛昇之地?!?宋 羅泌 《路史·馀論二·赤松石室》:“ 酈氏 《水經(jīng)》亦謂 赤松子 游 金華山 ,zi{1-1}燒而化……乃 皇初平 爾, 初平 亦 赤松子 也?!?/p>
問訊
問訊 (wènxùn) 詢問或打聽 inquire 幸可廣問訊?!队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》 咸來問訊?!獣x· 陶淵明《桃花源記》 問訊處 問候 greet 彼此見禮問訊 僧尼跟人應(yīng)酬時合十招呼。也叫“打問訊” put the palms together (a Buddhist greeting)玉堂仙
翰林學(xué)士的雅號。 宋 蘇軾 《舟行至清遠(yuǎn)縣見顧秀才極談惠州風(fēng)物之美》詩:“到處聚觀香案吏,此邦宜著玉堂仙。江云漠漠桂花濕,海雨翛翛荔子然。” 明 何景明 《赤壁圖》詩:“ 黃州 逐客玉堂仙,停舟到此悲秋天?!?清 查慎行 《舟過三水邑宰徐君來晤口占贈之》:“誰知 花縣 宰,舊是玉堂仙。”參見“ 玉堂 ”。
王洋名句,送章季萬戶部名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考