卓犖姑溪有隱君，當(dāng)年遠(yuǎn)識(shí)無(wú)楓宸。
鑒明塵土無(wú)留跡，水凈妍媸久自真。
聞道燕居求性理，固應(yīng)有暇對(duì)閑人。
一廛已約同藏海，他日茅齋定卜鄰。

查看所有曹勛詩(shī)詞作品

聞道

(1).領(lǐng)會(huì)某種道理?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“朝聞道，夕死可矣?！?唐 韓愈 《師說(shuō)》：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！?明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬(wàn)里可也?！?/p>

(2).聽(tīng)說(shuō)。 唐 杜甫 《秋興》詩(shī)之四：“聞道 長(zhǎng)安 似弈棋，百年世事不勝悲?！?元 秦簡(jiǎn)夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》：“聞道時(shí)危黨錮急，傷心不許問(wèn)家國(guó)?！?/p>

燕居

(1).退朝而處；閑居。《禮記·仲尼燕居》：“ 仲尼 燕居， 子張 、 子貢 、 言游 侍?！?鄭玄 注：“退朝而處曰燕居。”《史記·萬(wàn)石張叔列傳》：“子孫勝冠者在側(cè)，雖燕居必冠，申申如也?！?司馬貞 索隱：“燕謂閒燕之時(shí)?！?宋 蘇軾 《四菩薩閣記》：“始吾先君於物無(wú)所好，燕居如齋，言笑有時(shí)?！?清 沉初 《＜西清筆記＞自序》：“入春雨雪匝旬，燕居多暇?！?/p>

(2).閑居之所。 唐 陸贄 《均節(jié)賦稅恤百姓六條》之一：“假欲崇飾燕居，儲(chǔ)備賜與，天子之貴，寧憂乏財(cái)？” 明 宋濂 《凈慈山報(bào)恩光孝禪寺住持仁公塔銘》：“別筑燕居於寺之西麓，曰 潛庵 ，將有終焉之志?！薄秲号⑿蹅鳌返诙呕兀骸澳弦婚g算個(gè)燕居，北一間作為臥室?！?/p>

性理

(1).謂生命之原理、規(guī)律?！逗鬂h書·趙咨傳》：“ 王孫 裸葬， 墨夷 露骸，皆達(dá)於性理，貴於速變?！?三國(guó) 魏 嵇康 《答＜難養(yǎng)生論＞》：“若能杖藥以自永，則稻稷之賤，居然可知。君子知其若此，故準(zhǔn)性理之所宜，資妙物以養(yǎng)身?！?宋 司馬光 《初見(jiàn)白發(fā)慨然感懷》詩(shī)：“萬(wàn)物壯必老，性理之自然?！?/p>

(2).情緒和理智。 晉 葛洪 《抱樸子·酒誡》：“是以智者嚴(yán)櫽括於性理，不肆神以逐物?！薄端螘ぶx述傳》：“ 述 有心虛疾，性理時(shí)或乖謬?！?/p>

(3).人性與天理。指 宋 儒性理之學(xué)。 宋 陳善 《捫虱新話·本朝文章亦三變》：“ 唐 文章三變，本朝文章亦三變矣， 荊公 以經(jīng)術(shù)， 東坡 以議論， 程氏 以性理，三者要各自立門戶，不相蹈襲。” 明 李贄 《與友人書》：“﹝ 利西泰 ﹞凡我國(guó)書籍無(wú)不讀，請(qǐng)先輩與訂音釋，請(qǐng)明於‘四書’性理者解其大義，又請(qǐng)明於‘六經(jīng)’疏義者通其解説?！?孫犁 《秀露集·關(guān)于兒童文學(xué)》：“他們有時(shí)教子弟性理之學(xué)。”

應(yīng)有

(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》：“自今已后，應(yīng)有進(jìn)奉，并不用申報(bào)御史臺(tái)，如有人勘問(wèn)，便仰録名奏來(lái)者?！?元 關(guān)漢卿 《單刀會(huì)》第一折：“將 江 上應(yīng)有戰(zhàn)舡，盡行拘收，不放 關(guān)公 渡 江 回去?！薄端疂G傳》第一回：“應(yīng)有民間稅賦悉皆赦免?！?/p>

(2).應(yīng)當(dāng)具有?！秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸肮媚镆贿M(jìn)洞房，早看見(jiàn)擺滿一分妝奩，凡是應(yīng)有的，公婆都給辦得齊齊整整?！?/p>

閑人

曹勛名句，寄儲(chǔ)子椿名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考