四象分明八卦周，乾坤男女論綢繆。
交會(huì)處，更嬌羞，轉(zhuǎn)覺(jué)情深玉體柔。
閉目尋真真自歸，玄珠一顆出輝輝。
終日玩，莫拋離，免使閻王遣使追。
九轉(zhuǎn)功成數(shù)盡乾，開(kāi)爐撥鼎見(jiàn)金丹。
餐餌了，別塵寰，足躡青云突上天。
大道從來(lái)屬自然?？仗眉抛貦C(jī)關(guān)。
三田寶，鎮(zhèn)長(zhǎng)存，赤帝分明坐廣寒。
舉世人生何所依，不求自己更求誰(shuí)。
絕嗜欲，斷貪癡，莫把神明暗里欺。
位立三才屬五行，陰陽(yáng)合處便相生。
龍飛踴，虎狌獰，吐個(gè)神珠各戰(zhàn)爭(zhēng)。
萬(wàn)劫千生得個(gè)人，須知先世種來(lái)因。
速覺(jué)悟。出迷津，莫使輪回受苦辛。
運(yùn)本還元于此尋，周流金鼎虎龍吟。
身不老，俗難侵，貌返童顏骨變金。
卯酉門(mén)中作用時(shí)，赤龍時(shí)蘸玉清池。
云薄薄，雨微微，看取妖容露雪肌。
閉目藏真神思凝，杳冥中里見(jiàn)吾宗。
無(wú)邊畔，迥朦朧，玄景觀來(lái)覺(jué)盡空。
會(huì)合都從戊巳家，金鉛水汞莫須夸。
只此物，結(jié)丹砂，反覆陰陽(yáng)色轉(zhuǎn)華。
恍惚擒來(lái)得自然，偷他造化在其間。
神鼎內(nèi)，火烹煎，盡歷陰陽(yáng)結(jié)作丹。
還返初成立變童，瑞蓮開(kāi)處色輝紅。
金鼎內(nèi)，迥朦朧，換骨添筋處處通。
日月交加曉夜奔，昆侖頂上定乾坤。
真鏡里，實(shí)堪論，叆叆紅霞曉寂門(mén)。
子午常餐日月精，玄關(guān)門(mén)戶啟還扃。
長(zhǎng)如此，過(guò)平生，且把陰陽(yáng)子細(xì)烹。
那個(gè)仙經(jīng)述此方，參同大易顯陰陽(yáng)。
須窮取，莫顛狂，會(huì)者名高道自昌。
學(xué)道初從此處修，斷除貪愛(ài)別嬌柔。
長(zhǎng)守靜，處深幽，服氣餐霞飽即休。
貪貴貪榮逐利名，追游醉后戀歡情。
年不永，代君驚，一報(bào)身終那里生。
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四象

(1).指春、夏、秋、冬四時(shí)。體現(xiàn)于卦上，則指少陽(yáng)、老陽(yáng)、少陰、老陰四種爻象?！兑住だM辭上》：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?虞翻 注：“四象，四時(shí)也?！?高亨 注：“四象，四時(shí)也。四時(shí)各有其象，故謂之四象，天地生四時(shí)，故曰：‘兩儀生四象?！庇帧独M辭上》：“《易》有四象，所以示也?！?高亨 注：“四象：少陽(yáng)、老陽(yáng)、少陰、老陰四種爻象也?！?唐 呂巖 《憶江南》詞：“八卦九宮看掌上，五行四象在人身。”《朱子語(yǔ)類》卷一三七：“《易》中只有陰陽(yáng)奇耦，便有四象，如春為少陽(yáng)，夏為老陽(yáng)，秋為少陰，冬為老陰?！币徽f(shuō)指金、木、水、火。體現(xiàn)于卦上，則為實(shí)象、假象、義象、用象。見(jiàn)《易·繫辭上》 孔穎達(dá) 疏。

(2).古代用來(lái)表示天空東、北、西、南四個(gè)方向的星象。即東方蒼龍，北方玄武，西方bai{1*1}虎，南方朱雀。

(3).指日、月、星、辰?！段饔斡洝返谝换兀骸叭?、月、星、辰，謂之四象?！?/p>

(4).指陰、陽(yáng)、剛、柔或吉、兇、悔、吝。 清 王夫之 《張子正蒙注·大易篇》：“天地之四象，陰、陽(yáng)、剛、柔也。《易》之四象，則吉、兇、悔、吝也?！?/p>

(5).指暇、順、雍、嘉四種治政要求。 清 龔自珍 《五經(jīng)大義終始論》：“圣人之以能有名號(hào)者，有四象焉：曰暇、曰順、曰雍、曰嘉?！?/p>

(6).指六書(shū)的象形、象事、象意、象聲四體。 清 方以智 《通雅·六書(shū)形聲轉(zhuǎn)假說(shuō)》：“ 用脩 曰：六書(shū)當(dāng)分六體。 班固 云象形、象事、象意、象聲、假借、轉(zhuǎn)注是也。四象為經(jīng)，假借、轉(zhuǎn)注為緯?！?/p>

分明

八卦

乾坤

男女

綢繆

呂巖名句，漁父詞十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考