海上乘查便合仙，若無仙骨未如船。
人間亦有支機(jī)石，虛被聲名到洞天。

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人間

支機(jī)石

傳說為天上織女用以支撐織布機(jī)的石頭。《太平御覽》卷八引 南朝 宋 劉義慶 《集林》：“昔有一人尋 河 源，見婦人浣紗，以問之，曰：‘此天河也?！伺c一石而歸。問 嚴(yán)君平 ，云：‘此支機(jī)石也?！币徽f，其人為 漢 代 張騫 ，謂 騫 奉命尋找 河 源，乘槎經(jīng)月亮至天河，在月亮見一女織，又見一丈夫牽牛飲河，織女取支機(jī)石與 騫 。見 宋 周密 《癸辛雜識前集》引 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時(shí)記》。 唐 宋之問 《明河篇》：“更將織女支機(jī)石，還訪 成都 賣卜人?！?明 何景明 《七夕》詩：“乘槎莫問支機(jī)石，河漢年年此夜陰?！?清 趙翼 《夜坐》詩：“浪説支機(jī)石，誰乘犯斗槎？”亦省作“ 支機(jī) ”、“ 支石 ”。 唐 任希古 《和長孫秘監(jiān)七夕》詩：“空接 靈臺 下，方恧辨支機(jī)?！?明 陳汝元 《金蓮記·量移》：“知甚日菱花重照，知甚支石還投?！?明 張煌言 《冰槎集引》：“昔之乘槎者，或?yàn)榭托嵌付放?，或入女宿而得支機(jī)?！?/p>

被聲

猶被律。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“觀 高祖 之詠《大風(fēng)》， 孝武 之嘆‘來遲’，歌童被聲，莫敢不協(xié)?！?/p>

洞天

崔道融名句，寓題名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考