摘自《菜根譚·概論》

解釋：指責(zé)別人的過錯時不要太刻薄，要考慮到對方是否能接受；教人為善不要期望過高，要考慮別人是否能夠做到。

原文摘要：
個悔字。完名美節(jié)，不宜獨(dú)任，分些與人，可以遠(yuǎn)害全身；辱行污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養(yǎng)德。事事要留個有余不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我。若業(yè)必求滿，功必求盈者，不生內(nèi)變，必招外憂。家庭有個真佛，日用有種真道，人能誠心和氣、愉色婉言，使父母兄弟間形骸兩釋，意氣交流，勝于調(diào)息觀心萬倍矣。攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人以善毋過高，當(dāng)使其可從。糞蟲至穢變?yōu)橄s，而飲露于秋風(fēng)；腐草無光化為熒，而耀采于夏月。故知潔常自污出，明每從暗生也。矜高倨傲，無非客氣；降伏得客氣下，而后正氣伸；情{1*1}欲意識，盡屬妄心消殺得，妄心盡而后真心現(xiàn)。飽后思味，則濃淡之境都消；色后思淫，則男女之見盡絕。故人當(dāng)以事后之悔，悟破臨事之癡迷，則性定而動無不正。居軒冕之中，不可

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當(dāng)使

倘使。連詞。表示假設(shè)?！赌印ぜ鎼巯隆罚骸爱?dāng)使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，猶合符節(jié)也，無言而不行也。” 孫詒讓 間詁引 王引之 曰：“‘當(dāng)’與‘儻’同。若，此也。言儻使此二士之言行相合，則無言而不行也。”《韓非子·人主》：“虎豹之所以能勝人執(zhí)百獸者，以其爪牙也；當(dāng)使虎豹失其爪牙，則人必制之矣。” 梁啟雄 解引 王引之 《經(jīng)傳釋詞》：“‘當(dāng)’與‘儻’同。儻，或然之詞?！币徽f“當(dāng)使”即“嘗使”。 陳奇猷 集釋引 于省吾 曰：“按當(dāng)嘗古字通。當(dāng)使，即嘗使，猶言試使也?！?/p>

洪應(yīng)明名句，菜根譚·概論名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考