靜閱膠膠擾擾身，細(xì)從物理究虧成。
一人譽(yù)復(fù)一人毀，五鼎食乃五鼎烹。
怪木莫題居士字，修篁合著此君名。
西風(fēng)又起塵千斛，望拜生憎白羽橫。

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人譽(yù)

(1).眾人的贊譽(yù)。《后漢書·皇后紀(jì)·和熹鄧皇后》：“及 元興 、 延平 之際，國無儲副，仰觀乾象，參之人譽(yù)，援立陛下為天下主?！?/p>

(2).謂人人稱贊。《后漢書·黨錮傳·李膺》：“今所考案，皆海內(nèi)人譽(yù)，憂國忠公之臣?！?/p>

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱?！稌ぬ紫隆罚骸耙蝗嗽?，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子?！薄稌a》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人?！?宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明?！?/p>

(2).一個人?！对姟む嶏L(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮?！?漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚(yáng)之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也?！?/p>

(3).猶一體?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也?！?/p>

(4).謂使全國之人齊心協(xié)力?！盾髯印じ粐罚骸肮史怯幸蝗酥酪玻睂⑶煞卑菡埗肥轮?，則不足以持國安身，故明君不道也?！?楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也?！?/p>

五鼎食

列五鼎而食。形容高官貴族的豪奢生活。亦喻高官厚祿?！妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚骸扒艺煞蛏晃宥κ?，死即五鼎烹耳。”《晉書·束晳傳》：“夕宿七娥之房，朝享五鼎之食?！币嗍∽鳌?五鼎 ”。 南朝 梁 沉約 《君子有所思行》：“無以五鼎盛，顧?quán)腿?jīng)玄?！?唐 白居易 《把酒》詩：“朝飡不過飽，五鼎徒為爾?！?/p>

五鼎烹

亦作“ 五鼎亨 ”。古代的一種酷刑。用鼎鑊烹煮罪人?！稘h書·主文偃傳》：“丈夫生不五鼎食，死則五鼎亨耳！” 顏師古 注：“五鼎亨之，謂被鑊亨之誅?！焙?，“ 烹 ”的本字。 宋 陸游 《當(dāng)食嘆》詩：“貪夫五鼎烹，志士 首陽 餓?！?明 陳子龍 《贈孫克咸》詩：“軒冕甘為五鼎烹，壯士翻為二桃棄。” 程善之 《春日雜感》詩：“生不五鼎食，死不五鼎烹?！?/p>

李流謙名句，書懷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考