彩仗含風(fēng)縹緲間，神孫當(dāng)寧燕千官。
太陰入夢祥初發(fā)，中岳聞呼老更難。
諸夏豐年生詔令，兩儀和氣入吹彈。
下臣拜獻坤成樂，長奉千秋萬歲歡。

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彩仗

彩飾的儀仗。 唐 李復(fù)言 《續(xù)玄怪錄·楊恭政》：“至三更，有仙樂，彩仗，霓旌，絳節(jié)，鸞鶴紛紜，五云來降，入于房中?！?清 洪昇 《長生殿·定情》：“恩波自喜從天降，浴罷粧成趨彩仗。” 清 趙翼 《鎮(zhèn)江觀都天會》詩：“七香亭導(dǎo)八掆輿，彩仗前驅(qū)一對對?！?/p>

彩飾的儀仗。指古代帝王、官員外出時儀衛(wèi)人員所持的旗幟、傘、扇、武器等。 唐 宋之問 《龍門應(yīng)制》詩：“綵仗蜺旌遶香閣，下輦登高望 河 洛 。” 明 謝讜 《四喜記·催赴春闈》：“親闈莫戀斑衣舞，帝里須夸綵仗迎?！?/p>

含風(fēng)

帶著風(fēng)；被風(fēng)吹拂著。 南朝 宋 謝惠連 《秋懷詩》：“蕭瑟含風(fēng)蟬，寥唳度云雁?！?南朝 梁 虞羲 《見江邊竹詩》：“含風(fēng)自颯颯，負雪亦猗猗。” 宋 王安石 《次韻徐仲元詠梅》之一：“額黃映日明 飛燕 ，肌粉含風(fēng)冷 太真 ?！?宋 蘇軾 《歐陽少師令賦所蓄石屏》詩：“含風(fēng)偃蹇得真態(tài)，刻畫始信天有工?！?/p>

縹緲

神孫

后嗣的美稱。多稱君主。《舊五代史·禮志下》：“伏以本朝尊受命之祖 景皇帝 為始封之君，百代不遷，長居廟食，自 貞觀 至于 天祐 ，無所改更，圣祖神孫，左昭右穆?！?宋 王十朋 《詠史詩·黃帝》：“百年功就蛻乾坤，鼎冷湖空跡尚存，別有慶源流不盡，皇朝葉葉是神孫?！?明 唐順之 《皇陵行》之三：“御碑突兀表劬勞，百里無人敢樵牧；流傳八葉到神孫，孝敬先知重本根。” 清 沉壽民 《江上行》：“圣子神孫如鱗次，功臣良相開甲第?！?/p>

當(dāng)寧

(1).處在門屏之間。寧，古代宮室門內(nèi)屏外之地。君主在此接受諸侯的朝見?！抖Y記·曲禮下》：“天子當(dāng)寧而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。” 孔穎達 疏：“天子當(dāng)寧而立者，此為春夏受朝時也。寧者，《爾雅》云：‘門屏之間謂之寧。’ 郭 注云：‘人君視朝所寧立處。’”后以“當(dāng)寧”指皇帝臨朝聽政。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》：“酬庸報德，寂爾無聞，朕所以垂拱當(dāng)寧，載慚懷悸者也?！?唐 張說 《開元正歷握乾符頌》：“﹝圣上﹞受禪當(dāng)寧，而光大前烈；垂統(tǒng)拜璧，而慎寧后嗣?！?宋 陳亮 《論開誠之道》：“平居則何官不可為，緩急則何人不退縮！是宜陛下當(dāng)寧而嘆天下人才無一之可用?！眳⒁姟?當(dāng)扆 ”。

(2).指皇帝。 唐 白居易 《畫元始天尊贊序》：“﹝皇帝﹞命設(shè)繪素，展儀形，五彩彰施，七寳嚴(yán)飾：所以表當(dāng)寧之瞻仰，感在天之圣神?！?宋 陳造 《贈錢郎中》詩：“孤忠當(dāng)寧知，宏圖時宰領(lǐng)。” 明 李東陽 《同年祭陸鼎儀文》：“疾疢嬰其志意，造化歛其形軀。當(dāng)寧臨軒而嗟悼，士林掩涕而欷歔?！?/p>

千官

眾多的官員?！秴问洗呵铩ぞ亍罚骸按笫o事，而千官盡能?！?唐 曹唐 《三年冬大禮》詩之三：“千官不動旌旗下，日照南山萬樹云。” 葉葉 《書壬zi{1~1}宮駝記后》詩：“千官春殿新朝禮，萬壽桐棺故主尸?！?魯迅 《亥年殘秋偶作》詩：“塵海蒼茫沉百感，金風(fēng)蕭瑟走千官?！?/p>

范祖禹名句，坤成節(jié)教坊致語口號名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考