得非仙種來神山，為伴老子終朝眠

出自宋代曾協(xié)《周知和以蘇陳倡和韻賦水仙江梅蠟梅三種花謹》：

天工著意初放花，三英凜凜真一家。
鏤冰點酥更團蠟，始信功深解生物。
臨風卻嗅心自知，粲兮粲兮哦古詩。
幾年刻玉但成葉，一笑真同長康絕。
得非仙種來神山，為伴老子終朝眠。
歲寒得友不忍去，且對眾香勤覓句。
鼎分風月俱可人，如陳竇劉人所君。
詩場戰(zhàn)罷戢干越，盡掃色塵歌一缽。

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注釋參考

得非

猶得無，莫非是?！段簳す駛鳌罚骸?祚曰：‘高山仰止。’ 高祖曰：‘得非景行之謂？’” 唐杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》：“得非玄圃裂，無乃瀟湘翻?！?清洪昇《長生殿·雨夢》：“呀，何處歌聲，凄凄入耳，得非梨園舊人乎？”

仙種

(1).仙界的品種。宋無名氏《水調(diào)歌頭·壽徐樞》詞：“桃培萬歲，千年仙種又栽蓮?！?/p>

(2).喻指出身高貴的人。明屠隆《綵毫記·宮禁生讒》：“娘娘是瑤臺仙種，況兼那寵冠諸宮。衣冠貴族門楣重，怎比那娼女遭逢？”

神山

神話中謂神仙所居住的山?！妒酚洝し舛U書》：“乃益發(fā)船，令言海中神山者數(shù)千人求蓬萊神人?！?宋蘇軾《石芝》詩：“神山一合五百年，風吹石髓堅如鐵?！?/p>

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套