已幸一春鄰絳帳，祗今十日是端陽(yáng)

出自宋代陳文蔚《程子云欲還鄉(xiāng)阻雨聊戲之》：

霏霏小雨釀梅黃，結(jié)束琴收底用忙。
已幸一春鄰絳帳，祗今十日是端陽(yáng)。
榴花照眼新篁翠，盧橘盈盤煮酒香。
天識(shí)主人留客意，故教歸路滑羊腸。

注釋參考

絳帳

《后漢書·馬融傳》：“ 融才高博洽，為世通儒，教養(yǎng)諸生，常有千數(shù)……居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂(lè)，弟子以次相傳，鮮有入其室者。”后因以“絳帳”為師門、講席之敬稱。唐李商隱《過(guò)故崔兗海宅與崔明秀才話舊》詩(shī)：“絳帳恩如昨，烏衣事莫尋?！?清龔自珍《己亥雜詩(shī)》之五六：“ 孔壁微茫墜緒窮，笙歌絳帳啟宗風(fēng)。”

祗今

祗，同“ 祇2 ”。如今。唐岑參《獻(xiàn)封大夫破播仙凱歌》之一：“天子預(yù)開麟閣待，祗今誰(shuí)數(shù) 貳師功！” 宋張孝祥《鷓鴣天》詞：“居玉鉉，擁金蟬，祗今門戶慶蟬聯(lián)?！?/p>

十日

(1).古代神話傳說(shuō)天本有十日，堯命后羿射落九日。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》：“ 湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝?！薄痘茨献印椥斡?xùn)》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地?！?南朝梁劉勰《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經(jīng)，大明迂怪，乃稱羿斃十日，嫦娥奔月?！?唐韓愈《月蝕詩(shī)效玉川子作》：“ 堯呼大水浸十日，不惜萬(wàn)國(guó)赤子魚頭生。女於此時(shí)若食日，雖食八九無(wú)饞名?！眳⒁?jiàn)“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子?！吨芏Y·春官·馮相氏》：“ 馮相氏掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會(huì)天位?！薄蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸疤煊惺?，人有十等?！?杜預(yù) 注：“甲至癸?！?唐韓愈《送幽州李端公序》：“國(guó)家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數(shù)窮六十，其將復(fù)平，平必自幽州始?！薄缎挛宕贰に咎炜家弧罚骸爸芴煲徊?，四時(shí)，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”