此君抱節(jié)懷霜露，裁以廣寒修月斧。
區(qū)區(qū)拔穎陋管城，落落中繩宜岫府。
潛心幾絕西門佩，隸古親傳伏生語。
后來頡頏追時(shí)好，客卿子墨先生楮。
慈恩柿葉剡溪藤，俗嗜紛紛那足數(shù)。
何人喜事翻新制，林下風(fēng)流微近古。
宣心寫面卻緘囊，百劃千葩增媚嫵。
青奴小忍供筆硯，晴窗示爾梅花賦。

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潛心

西門

隸古

謂以隸書考校寫定古篆文?！稌颉罚骸爸?魯共王 ，好治宮室，壞 孔子 舊宅，以廣其居，於壁中得先人所藏古文 虞 、 夏 、 商 、 周 之書及《傳》、《論語》、《孝經(jīng)》，皆科斗文字……科斗書廢已久，時(shí)人無能知者，以所聞 伏生 之書，考論文義，定其可知者為隸古定，更以竹簡寫之。” 陸德明 釋文：“謂用隸書寫古文。” 孔穎達(dá) 疏：“言隸古者，正謂就古文體而從隸定之，存古為可慕，以隸為可識(shí)，故曰隸古，以雖隸而猶古?！?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十：“自 安國 變隸古，后人不復(fù)見古文，時(shí)於《史記》見之?！币徽f，指隸書與科斗古文。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷三：“ 孔安國 《尚書序》言：‘為隸古定，更以竹簡寫之。’隸為隸書，古為科斗。蓋前一簡作科斗，后一簡作隸書，釋之以便讀誦。近有善隸者，輒自謂所書為隸古，可笑也?！?/p>

伏生

漢 時(shí) 濟(jì)南 人，名 勝 ，或云字 子賤 。原 秦 博士，治《尚書》。 始皇 焚書， 伏生 以書藏壁中。 漢 興后，求其書已散佚，僅得二十九篇，以教于 齊 魯 間。 文帝 即位，聞其能治《尚書》，欲召之。然 伏生 年已九十馀，老不能行，乃詔太常使掌故 晁錯(cuò) 往受之。 西漢 《尚書》學(xué)者，皆出其門下。相傳所撰有《尚書·大傳》三卷，疑為后學(xué)雜錄所聞而成。參閱 清 陳壽祺 《尚書大傳序錄》。 明 方孝孺 《葉用賓贊》：“閲百年之變故，儼一代之儀刑。是蓋齊乎 秦 伏生 之壽，而庶幾 漢 管寧 之清者乎！”

黃彥平名句，五峰竹名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考