衡門鮮晤語(yǔ)，杖錫盍留止
出自宋代胡寅《送智京長(zhǎng)老智京普融上足也》：
人生如浮云，片片隨所起。
值遇初偶然，解散亦俄爾。
識(shí)君湘水頭，凝袂衡岳里。
十年去何住，新化五百里。
乘興出山來(lái)，相對(duì)淡無(wú)滓。
因思相見(jiàn)初，賊幟森未弭。
世事幾秋葉，壯懷今止水。
堂堂普融老，鶴瘦松孤峙。
廣舌浩江輸，迅機(jī)無(wú)箭擬。
八請(qǐng)六道場(chǎng)，到處萬(wàn)人喜。
一燈千百焰，高第君得髓。
法席既紹隆，詩(shī)鳴亦能似。
衡門鮮晤語(yǔ)，杖錫盍留止。
翩然復(fù)告辭，母病急甘旨。
故知秉彝性，誰(shuí)或外此理。
為話本來(lái)心，聞聞即彈指。
注釋參考
衡門
橫木為門。指簡(jiǎn)陋的房屋。借指隱者所居。帝王殿前侍衛(wèi)的人。專指隱者所居屋舍之門。晤語(yǔ)
見(jiàn)面交談。《詩(shī)·陳風(fēng)·東門之池》：“彼美淑姬，可與晤語(yǔ)?！?唐 韓愈 《答張徹》詩(shī)：“勤來(lái)得晤語(yǔ)，勿憚宿寒廳。” 清 黃景仁 《和杏莊贈(zèng)別》：“晤語(yǔ)不幾日，別路愁間關(guān)?！?/p>
杖錫
拄著錫杖。謂僧人出行。錫，錫杖，云游僧所持法器。 晉 廬山諸道人 《游石門詩(shī)》序：“釋法師以 隆安 四年仲春之月，因詠山水，遂杖錫而游?！?唐 崔顥 《贈(zèng)懷一上人》詩(shī)：“傳燈遍都邑，杖錫游王公?！?明 宋濂 《佛慧圓明廣照無(wú)邊普利大禪師塔銘》：“師度不為時(shí)所容，與弟子 希昇 杖錫踰 濤江 而東，至 烏傷 之 伏龍山 ?！?清 孫枝蔚 《勸酒歌》之一：“正逢老僧杖錫來(lái)，見(jiàn)我相勸學(xué)參禪?！?/p>
留止
(1).停留；居住。 漢 王充 《論衡·效力》：“ 孔子 周流，無(wú)所留止?！?北周 庾信 《齊王進(jìn)蒼烏表》：“無(wú)令赤鳳留止，偏為瘞玉之歌?！?清 王士禛 《居易錄》：“ 許 欲留止，尋伉儷之好，不可?！?/p>
(2).挽留。 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“尚可顧問(wèn)委以事者，雖求退罷，無(wú)不殷勤留止?！?/p>
胡寅名句，送智京長(zhǎng)老智京普融上足也名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
