出自宋代梅堯臣《葉大卿挽詞三首》:
終始為全德,生榮沒亦榮。
里人悲畫翣,郡吏拜銘旌。
石馬天麟肖,松枝國棟成。
更看追孝意,捧土作新塋。
注釋參考
終始
(1).從開頭到結(jié)局;事物發(fā)生演變的全過程。《禮記·大學(xué)》:“物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。” 漢 楊惲 《報孫會宗書》:“然竊恨足下不深惟其終始,而猥隨俗之毀譽也?!?宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》:“ 荊公 嘗曰:‘吾行新法,終始以為不可者, 司馬光 也,終始以為可行者, 曾布 也,其餘皆出入之徒也?!?清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩:“相約過君同展看,淡交終始似山泉?!?/p>
(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進明 《行路難》詩之五:“人生結(jié)交在終始,莫以升沉中路分。” 唐 李咸用 《論交》詩:“易得笑言友,難逢終始人?!薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸氨疽庀⒓缰?,徐圖報答。不意事無終始,然每懷盛情,悒悒未忘。”
(3).周而復(fù)始?!妒酚洝ば⑽谋炯o》:“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事,言方今土德時,土德應(yīng)黃龍見,當改正朔服色制度?!?司馬貞 索隱:“五行之德,帝王相承傳易,終而復(fù)始,故云‘終始傳五德之事’。” 唐 韓愈 《進士策問二》:“ 夏 之政尚忠, 殷 之政尚敬,而 周 之政尚文,是三者,相循環(huán)終始,若五行之與四時焉。”
全德
(1).道德上完美無缺?!肚f子·天地》:“天下之非譽,無益損焉,是謂全德之人哉?!薄逗鬂h書·桓榮傳論》:“而 佚 廷議戚援,自居全德,意者以廉不足乎?” 李賢 注:“全德言無玷缺也。” 宋 梅堯臣 《葉大卿挽辭》之三:“終始為全德,生榮沒也榮?!?胡適 《<三俠五義>序》:“向來小說家描寫英雄,總要說的他像全德的天神一樣,所以讀者不能相信這種人材是真有的?!?/p>
(2).全部特性。 清 戴震 《原善》:“通天地之全德,其見於思乎!”
生榮
(1).猶表彰。生,通“ 旌 ”?!豆茏印こ廾摇罚骸罢旅髦銣纾鷺s之毋失?!?郭沫若 等集校:“‘生’字假為‘旌’?!?/p>
(2).生長繁榮。 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷八:“方春萬物生榮,不可無故摧折?!?/p>
梅堯臣名句,葉大卿挽詞三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考