休談洛社遺風(fēng)舊，且頌仙游慶事新
出自宋代真德秀《壬午春社之明日請(qǐng)尊老會(huì)于西山之精舍龐眉皓》：
耆年自是國(guó)之珍，何間衣冠與隱淪。
華發(fā)共成千一歲，清樽相對(duì)十三人。
休談洛社遺風(fēng)舊，且頌仙游慶事新。
三徑未荒宜早退，要將壽櫟伴莊椿。
注釋參考
洛社
(1). 宋 歐陽(yáng)修 梅堯臣 等在 洛陽(yáng) 時(shí)組織的詩(shī)社。 宋 歐陽(yáng)修 《酬孫延仲龍圖》詩(shī)：“洛社當(dāng)年盛莫加， 洛陽(yáng) 耆老至今夸?！?清 趙翼 《新春招程霖巖湯蓉溪二丈暨莊學(xué)晦家緘齋小集》詩(shī)：“作詩(shī)傳他年，或可洛社繼?！?/p>
(2).即洛陽(yáng)耆英會(huì)。 宋 蘇軾 《司馬君實(shí)獨(dú)樂(lè)園》詩(shī)：“先生臥不出，冠蓋傾洛社?！?葉敬常 《上巳日同哲夫寄芳微之毅白諸社友北郊修禊》詩(shī)：“雅集 蘭亭 洵樂(lè)事，相逢洛社有耆英?！眳⒁?jiàn)“ 洛陽(yáng)耆英會(huì) ”。
(3).洛陽(yáng)社的簡(jiǎn)稱(chēng)。 宋 劉克莊 《念奴嬌·壽方德潤(rùn)》詞：“洛社自佳， 鏡湖 雖好，莫問(wèn)君王乞?！眳⒁?jiàn)“ 洛陽(yáng)社 ”。
遺風(fēng)
遺風(fēng) (yífēng) 余風(fēng),余音。指過(guò)去時(shí)代遺留下來(lái)的文化特點(diǎn)或某個(gè)時(shí)代留傳下來(lái)的風(fēng)氣 custom handed down from the past 其有陶唐氏之遺風(fēng)乎?——《史記·吳太伯世家》 揚(yáng)鄭衛(wèi)之浩樂(lè),結(jié)激 楚之遺風(fēng)?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》仙游
亦作“僊游”。1.指信奉道教的人遠(yuǎn)出求仙訪道。 唐 李白 《感興》詩(shī)之五：“十五游神仙，仙游未曾歇?！?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·六琴說(shuō)》：“ 馬明生 仙游，見(jiàn)神女於玉幾上彈一弦琴，而五音具奏?！?明 屠隆 《綵毫記·知幾引退》：“侍奉君王不到頭，飄然一衲賦仙游?！?/p>
(2).古指亡靈，謂游于仙界，成仙而去。舊亦用為稱(chēng)人死亡的婉辭。 宋 王安石 《英宗祔廟禮畢慰皇帝表》：“仙游既集於宗祊，圣念彌勤於翼室?！?宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“ 紹興 初，取 京 （ 蔡京 ）親書(shū)，因下詔曰：‘ 隆祐 皇太后僊游不返，殯奉有期，永懷保祐之功，務(wù)極褒崇之典?！薄段骱言挕す律诫[跡》：“ 李諮 聞信，不勝驚悼道：‘我 李諮 承圣恩賜我守 杭 ，一則得以領(lǐng)略湖山佳景，二則便可請(qǐng)教 君復(fù) 先生詩(shī)篇墨妙，不料仙游，我 李諮 何不幸至此！’”
真德秀名句，壬午春社之明日請(qǐng)尊老會(huì)于西山之精舍龐眉皓名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
