蠖軒屈首詩(shī)書(shū)人，自喻適志非求伸。
聞蟬熟寐白竹簟，見(jiàn)客一整烏紗巾。
語(yǔ)言無(wú)味窮鬼志，香火有緣居士身。
明年得去不汲汲，種竹待筍猶須春。

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屈首

(1).猶埋頭。指專(zhuān)心、下功夫?！妒酚洝ぬK秦列傳》：“夫士業(yè)已屈首受書(shū)，而不能以取尊榮，雖多亦奚以為！” 宋 王安石 《祭丁元珍學(xué)士文》：“我初閉門(mén)，屈首書(shū)詩(shī)?！?清 吳偉業(yè) 《行路難》詩(shī)之八：“男兒讀書(shū)良不惡，屈首殘編務(wù)穿鑿?！?/p>

(2).低頭。屈服順從貌?！稏|周列國(guó)志》第四六回：“不能屈首事人，盍適他國(guó)。” 明 袁宏道 《答內(nèi)》詩(shī)：“屈首空云事已成，到頭轉(zhuǎn)覺(jué)官無(wú)味?！?/p>

詩(shī)書(shū)

自喻

(1).自曉；自解。 漢 班固 《答賓戲》：“又感 東方朔 、 揚(yáng)雄 自喻以不遭 蘇 、 張 、 范 、 蔡 之時(shí)，曾不折之以正道，明君子之所守，故聊復(fù)應(yīng)焉?！?唐 戴叔倫 《客舍秋懷呈駱正字士則》詩(shī)：“無(wú)言堪自喻，偶坐更相悲?！?清 王夫之 《讀四書(shū)大全說(shuō)·論語(yǔ)·陽(yáng)貨篇一》：“ 程子 創(chuàng)説個(gè)氣質(zhì)之性，殊覺(jué)崚嶒。先儒于此，不儘力説與人知，或亦待人之自喻。”

(2).自譬，自比。《漢書(shū)·賈誼傳》：“ 屈原 ， 楚 賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》，其終篇曰：‘已矣！國(guó)亡人，莫我知也?！熳酝督?。 誼 追傷之，因以自喻?！薄逗鬂h書(shū)·陳元傳》：“近則 高帝 優(yōu)相國(guó)之禮， 太宗 假宰輔之權(quán)。及亡 新王莽 ，遭 漢 中衰，專(zhuān)操?lài)?guó)柄，以偷天下，況己自喻，不信羣臣?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷四：“﹝ 惲壽平 ﹞《十四夜望月》云：‘平開(kāi)圖畫(huà)含千嶺，盡掃星河占一天?！婺俗杂髌涔P墨之高矣?！?/p>

適志

猶言舒適自得。《莊子·齊物論》：“昔者 莊周 夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與。” 郭象 注：“自快得意，悅豫而行?！薄稌x書(shū)·文苑傳·張翰》：“人生貴得適志，何能覊宦數(shù)千里，以要名爵乎？” 清 唐孫華 《九月十八日高詠堂小集》詩(shī)：“量力宜知止，適志在無(wú)營(yíng)?！?/p>

求伸

見(jiàn)“ 求信 ”。

晁補(bǔ)之名句，即事呈閎中順之二年兄二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考