重巖載看美，分塔起層標。
蜀守經(jīng)涂處，巴人作禮朝。
地疑三界出，空是六塵銷。
臥石鋪蒼蘚，行塍覆綠條。
歲年書有記，非為學題橋。

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三界

(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無se{1-1}界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動，以罪苦為場?；M則因緣永息，流動則受苦無窮?！?唐 寒山 《詩》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界里，有取總災危?！?清 龔自珍 《最錄＜列子＞》：“ 莊子 見道十三四， 列子 見道十七八，丁da{1*1}法之未東，皆未脫離三界?！钡澜萄赜闷湔f而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂，遨游三界最清奇?！?/p>

(2).猶三屆，三期?！对贰みx舉志二》：“都監(jiān)歷三界，陞務使，一周歲為滿，月日不及者通理。務使歷三界，陞提領?！?/p>

六塵

佛教語。即色、聲、香、味、觸、法。與“六根”相接，便能染污凈心，導致煩惱?！秷A覺經(jīng)》卷上：“妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相。” 宗密 疏：“六塵是境，識體是心?！?南朝 宋 鮑照 《佛影頌》：“六塵煩苦，五道綿劇。” 宋 司馬光 《送李益之侍郎致政歸廬山》詩之二：“六塵皆外物，萬法盡迷途。” 明 劉基 《松風閣記》之二：“我佛以清浄六塵為明心之本，凡耳目之入，皆虛妄耳?！?瞿秋白 《豬八戒》：“一切愛戀六塵，以至于‘zhen{1-1}善{1~1}美是沒有的，是幻執(zhí)的……不如努力把漆黑一團都滅絕了，成個正覺’，得證涅槃?！?/p>

蘇颋名句，利州北佛龕前重于去歲題處作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考