鳣堂心醉經(jīng)，精神應(yīng)滿腹。
溫飽非所志，飲食不以目。
說詩稱解頤，善問待攻木。
頗愁百斛量，孔庭惟立獨(dú)。
俎豆答衛(wèi)問，筐瓷欠鄒漉。
曾子非養(yǎng)口，瓶園且尊足。
時(shí)於清夜分，酌以翠勺綠。
聊澆磊磈胸，不瓶吾伊讀。
每篇亦作句，如對(duì)紀(jì)瓶竹。
相逢瓶初傾，一別桑重沃。
融尊慚坐滿，魯饋疏拜仆。
衛(wèi)生不自寶，抑首親患玉。
囊無諛墓金，米乏佳傳斛。
廚煙爨人凊，蔬課園夫督。
粟瓶收秫田，黍釀?dòng)藐庺稹?br>解同杜陵襟，期醉昌黎菊。
赤手當(dāng)縛菟，白眼謾?quán)了住?br>莊虛左氏宴，觴肯西子屬。
酒債負(fù)尋常，會(huì)期遭百六。
要須中圣賢，庶以展伯叔。
醉入無功鄉(xiāng)，醒豈屈原族。
岸幘一笑粲，共賦醽酒醁。

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諛墓

唐 李商隱 《劉叉》：“后以爭(zhēng)語不能下諸公，因持 愈 ( 韓愈) 金數(shù)斤去，曰：‘此諛墓中人得耳，不若與 劉君 為壽?！?韓愈 為人作墓志，多溢美之辭。后謂為人作墓志而稱譽(yù)不實(shí)為“諛墓”。 宋 蘇軾 《書晁補(bǔ)之所藏與可畫竹》詩之三：“朝來又絶倒，諛墓得霜竹?！?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·孫文正取四城》：“以為諛墓之文，例多溢美。” 朱東潤(rùn) 《論傳記文學(xué)》：“是不是可以把 唐 宋 八家的神道碑、墓志銘、行狀這一類的文字作為我們的范本呢？當(dāng)然不可以，因?yàn)檫@些作品，大半是為了諛墓而作?！?/p>

佳傳

指為傳主宣揚(yáng)功德的傳記?！稌x書·陳壽傳》：“可覓千斛米見與，當(dāng)為尊公作佳傳?！薄侗饼R書·魏收傳》：“無以謝德，當(dāng)為卿作佳傳?！?/p>

鄭清之名句，謝鄭廣文和韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考