峴山巉巉清溪濱，倒影萬丈之奫淪。
往歲嘗有去思吏，熱地尤多高蹈人。
少年仕宦頗落魄，時登絕頂攀蒼冥。
幽花美草頗娛目，斷碑刓碣還傷神。
曉猿夜鶴輕相別，從此奔走十八春。
舊游不復齒頰掛，方知到骨俱埃塵。
麟臺昨日見圖畫，醒若楚客還羈魂。
方縑一幅論萬里，秋江綠水何粼粼。
人心與物本無別，正為利欲相埋湮。
神功妙手如喚覺，滿座風月來相親。
騎驢徑去自可到，猶愈飄飖西游秦。
剩沽宜城醉其下，日夕倒載望冠巾。

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日夕

倒載

倒臥車中。亦謂沉醉之態(tài)。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 山季倫 為 荊州 ，時出酣暢，人為之歌曰：‘……日暮倒載歸，茗艼無所知?！?唐 段成式 《和徐商賀盧員外賜緋》：“莫辭倒載吟歸去，看欲東山又吐茵。” 宋 司馬光 《和吳省副梅花半開招憑由張司封飲》：“從車貯酒傳呼出，側(cè)弁簪花倒載迴?！?/p>

見“ 倒載干戈 ”。

冠巾

(1).冠和巾。古代用以區(qū)別士和庶人?！夺屆め屖罪棥罚骸岸扇?，士冠，庶人巾?！币喾褐割^巾。 唐 韓愈 《送僧澄觀》詩：“向風長嘆不可見，我欲收斂加冠巾?！?明 高啟 《丁孝廉惠冠巾》詩：“知試山人服，冠巾遠寄重?！?/p>

(2).指官職。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷二引 呂映薇 《簾鉤》詩：“ 嚴公 幕下憐才甚，三掛冠巾是也非?！?/p>

戴上帽子、頭巾。意謂僧人還俗或出仕。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷七：“﹝ 杭 僧 思聰 ﹞挾琴游 梁 ，日登中貴人之門，久之，遂還俗，為御前使臣。方其將冠巾也， 蘇叔黨 因 浙 僧入都，送之詩曰：‘試誦《北山移》，為我招琴 聰 。’詩至，已無及矣?！?明 都穆 《都公譚纂》卷上：“僧 道衍 ，俗姓 姚氏 …… 應珍 通儒家書，兼多異術。 衍 盡得其傳，以才氣自負，欲返冠巾?！?/p>

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