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單詞乎

君看圣明驗,只此是神龜

出自唐代薛能《升平詞十首(樂府作升平樂)》:

瑞氣繞宮樓,皇居信上游。
遠岡連圣祚,平地載神州。
會合皆重譯,潺湲近八流。
中興豈假問,據(jù)此自千秋。
寥泬敞延英,朝班立位橫。
宣傳無草動,拜舞有衣聲。
鴛瓦霜消濕,蟲絲日照明。
辛勤自不到,遙見似前程。
處處是歡心,時康歲已深。
不同三尺劍,應似五弦琴。
壽笑山猶盡,明嫌日有陰。
何當憐一物,亦遣斷愁吟。
曙質絕埃氛,彤庭列禁軍。
圣顏初對日,龍尾競緣云。
佩響交成韻,簾陰暖帶紋。
逍遙豈有事,于此詠南薰。
一物至周天,洪纖盡晏然。
車書無異俗,甲子并豐年。
奇技皆歸樸,征夫亦服田。
君王故不有,臺鼎合韋弦。
日日聽歌謠,區(qū)中盡祝堯。
蟲蝗初不害,夷狄近全銷。
史筆惟書瑞,天臺絕見妖。
因令匹夫志,轉欲事清朝。
品物盡昭蘇,神功復帝謨。
他時應有壽,當代且無虞。
賜歷通遐俗,移關入半胡。
鷦鷯一何幸,于此寄微軀。
無戰(zhàn)復無私,堯時即此時。
焚香臨極早,待月卷簾遲。
端拱乾坤內,何言黈纊垂。
君看圣明驗,只此是神龜。
旭日上清穹,明堂坐圣聰。
衣裳承瑞氣,冠冕蓋重瞳。
花木經宵露,旌旗入仗風。
何期于此地,見說是神工。
五帝三皇主,蕭曹魏邴臣。
文章惟返樸,戈甲盡生塵。
諫紙應無用,朝綱自有倫。
升平不可記,所見是閑人。

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注釋參考

明驗

明顯的證驗或應驗。《后漢書·袁安傳》:“ 安 到郡,不入府,先往案獄,理其無明驗者,條上出之。” 唐 王勃 《三國論》:“以知 曹孟德 不為人下,事之明驗也?!薄抖膛陌阁@奇》卷十二:“ 晦翁 見此明驗,豈得不信?”《花月痕》第五回:“ 藴空 接著,瞧了一瞧道:‘頭一籤,上二句居士自然明白了,下二句后來自有明驗,大約居士與“ 陶 家菊”另有一番因果?!?梁啟超 《中國學術思想變遷之大勢》第一章:“其后 阿剌伯 人西漸,十字軍東征, 歐亞 文明再jiao{1-1}媾一度,乃成近世震天鑠地之現(xiàn)象,皆此公例之明驗也?!?/p>

只此

僅此;就此;唯有這樣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六:“一領白衫又不中穿,夜擁孤衾三幅布,晝欹單枕是一枚甎:只此是家緣?!薄端疂G傳》第八十回:“既承如此相款,深感厚意,只此告回?!?馮善驥 等《鄭成功》第三五章:“客商小販無奈,只得在他身上暗中使銀子,上下打點,只此方能幸免無事。”

神龜

(1).傳說中稱有靈異的龜?!肚f子·秋水》:“ 楚 有神龜,死已三千歲矣,王巾笥而藏之廟堂之上?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》:“馬龍出而大《易》興,神龜見而《洪范》燿?!?明 李時珍 《本草綱目·介一·水龜》:“在水曰神龜……后世不分山澤水火之異,通以小者為神龜?!?/p>

(2).水龜?shù)膭e稱。中醫(yī)用以制作龜甲入藥。

薛能名句,升平詞十首(樂府作升平樂)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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