昔年亟攀踐，征馬復(fù)來(lái)過(guò)。信若山川舊，誰(shuí)如歲月何。
蜀相吟安在，羊公碣已磨。令圖猶寂寞，嘉會(huì)亦蹉跎。
宛宛樊城岸，悠悠漢水波。逶迤春日遠(yuǎn)，感寄客情多。
地本原林秀，朝來(lái)煙景和。同心不同賞，留嘆此巖阿。

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本原

(1).根源，根由?！蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸拔以诓?，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也?！?宋 蘇轍 《御試制策》：“臣請(qǐng)為陛下推其本原，而極言其故。” 金 王若虛 《滹南詩(shī)話》卷上：“説者謂 東漢 多名節(jié)之士，賴(lài)以久存。跡其本原，正在 子陵 釣竿上來(lái)。” 柳亞子 《胡寄塵詩(shī)序》：“今日詩(shī)道之弊，其本原尚不在此?！?/p>

(2).根本，事物的最重要部分?！豆茏印に亍罚骸八吆我?？萬(wàn)物之本原也，諸生之宗室也?！?戴望 校正引 王引之 曰：“本原、根荄、宗室，皆謂根本也?！薄稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸梆B(yǎng)士之大者，莫大虖太學(xué)；太學(xué)者，賢士之所關(guān)也，教化之本原也。” 宋 陸游 《自責(zé)》詩(shī)：“文章跌宕忘繩墨，學(xué)問(wèn)荒唐失本原?！?清 魏源 《圣武記》卷十一：“若夫 婁師德 都督 豐州 ，親衣皮褲率士屯田，積穀百萬(wàn)，無(wú)轉(zhuǎn)餉和糴之費(fèi)，此又裕餉之本原在於平日者?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第二章第七節(jié)：“還在 漢昭帝 時(shí)，有所謂賢良文學(xué)的儒生，代表下層豪強(qiáng)，力爭(zhēng)鹽鐵私營(yíng)權(quán)，以為這是致太平的本原?！?/p>

(3).推究，推本溯源。《墨子·兼愛(ài)下》：“姑嘗本原若眾利之所自生。此胡自生？此自惡人賊人生與？即必曰非然也?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“從臣思跡，本原事業(yè)，祗誦功德。” 宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》：“六圣之德澤，覆露生養(yǎng)，斯其所以盛也。本原事實(shí)，其所繇致此，有自也哉！”

(4).根底，基礎(chǔ)。 宋 曾鞏 《制誥擬詞·相制二》：“某行無(wú)錙磷，學(xué)有本原。材諝智謀，淑問(wèn)惟舊。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“為學(xué)須有本原，須從本原上用力，漸漸盈科而進(jìn)。” 清 顧炎武 《與周籀書(shū)書(shū)》：“為山覆簣，當(dāng)加進(jìn)往之功；祭海先河，尤務(wù)本原之學(xué)?！?象升 《＜振素庵詩(shī)集＞序》：“君固卓有本原，非近日號(hào)為作新體詩(shī)者所敢重也?！?/p>

(5).哲學(xué)上指萬(wàn)物的最初根源或構(gòu)成世界的最根本實(shí)體。唯心主義認(rèn)為世界的本原是精神，唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)。

林秀

園林中的花木。 唐 元稹 《酬樂(lè)天東南行詩(shī)一百韻》：“晚花狂蛺蝶，殘蔕宿茱萸，始悟摧林秀，因銜避繳蘆?！?/p>

朝來(lái)

早晨。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》：“ 西山 朝來(lái)，致有爽氣?！?元 顧德輝 《青玉案》詞：“晴日朝來(lái)升屋角，樹(shù)頭幽鳥(niǎo)，對(duì)調(diào)新語(yǔ)，語(yǔ)罷雙飛卻?！?/p>

煙景

張九齡名句，登襄陽(yáng)峴山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考