出自宋代張定千《詩一首》:
況說龍沙最邊陲,關(guān)河阻隔遠(yuǎn)明時。
蕃戎把隘當(dāng)路坐,何日申奏圣人知。
今遇司空來宣問,枯林滋潤再生枝。
四面六蕃多圍繞,伏恐尋常失朝儀。
若不遠(yuǎn)仗天威力,只怕河隍陷戎夷。
請須司空奏論事,封冊加官莫改移。
比至今秋新恩澤,山林草木總光輝。
塞上艱莘無說處,一心目斷望龍墀。
注釋參考
蕃戎
我國古代對西北邊境各族的統(tǒng)稱。蕃,通“ 番 ”。 唐 李翱 《厚邊兵疏》:“方今中原無事,其慮者蕃戎與北虜也。” 唐 汪遵 《長城》詩:“ 秦 筑 長城 比鐵牢,蕃戎不敢過 臨洮 ?!?明 王融 《<李文公集>序》:“厚邊兵以息蕃戎侵掠之患?!?/p>
當(dāng)路
當(dāng)路 (dānglù) 路中間 in the way 他站在當(dāng)路望了一會兒 掌握政權(quán) be in power 奸臣當(dāng)路何日
哪一天;什么時候。 清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂別去,淚雙流,使我揉斷離腸何日休?!?劉大白 《各各作工》詩:“各各作工,各各作工!什么財東,什么雇傭,一樣的人,階級重重!無人不工,何日成功!”
申奏
申奏 (shēnzòu) 向帝王陳述或申請 submit 申奏朝廷圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?!啤?韓愈《師說》 是以圣人不期修古,不法常可?!俄n非子·五蠹》 封建時代對君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?!鳌?張溥《五人墓碑記》張定千名句,詩一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考