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單詞乎

此時(shí)一領(lǐng)仙家味,應(yīng)使靈均悔獨(dú)醒

出自宋代丘葵《呂所盤(pán)以詩(shī)送茅柴酒與紅螺用韻以謝》:

玉液新篘徹度清,瓊肌脫殼有余馨。
嗜茶枉自為搜攪,食蛤空憐有典弄。
脈脈客愁間白書(shū),紛紛雨腳下青冥。
此時(shí)一領(lǐng)仙家味,應(yīng)使靈均悔獨(dú)醒。

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注釋參考

此時(shí)

這時(shí)候?!逗鬂h書(shū)·劉玄傳》:“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰:‘帝方對(duì)我飲,正用此時(shí)持事來(lái)乎!’” 唐 白居易 《琵琶記》:“別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四三回:“此時(shí)已經(jīng)四更天光景了?!?/p>

一領(lǐng)

(1).表數(shù)量。用于衣甲、席、氈等,猶言一件、一張?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策一》:“西攻 脩武 ,踰 羊腸 ,降 代 、 上黨 。 代 三十六縣, 上黨 十七縣,不用一領(lǐng)甲,不苦一民,皆 秦 之有也。”《晉書(shū)·盧志傳》:“帝悅,賜 志 絹二百匹,綿百斤,衣一襲,鶴綾袍一領(lǐng)?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》:“ 王恭 從 會(huì)稽 還, 王大 看之,見(jiàn)其坐六尺簟,因語(yǔ) 恭 :‘卿東來(lái),故應(yīng)有此物,可以一領(lǐng)及我。’” 唐 白居易 《風(fēng)雪中作》詩(shī):“兩重褐綺衾,一領(lǐng)花茸氊。” 清 黃景仁 《水調(diào)歌頭·題明春巖圖照》詞:“不羨羊裘大澤,那用緑簑西塞,一領(lǐng)水紋衫?!?/p>

(2).謂稍一領(lǐng)會(huì)?!吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷一一六:“吾友看文字忒快了,卻不沉潛見(jiàn)得他子細(xì)意思。莫要一領(lǐng)他大意,便去摶摸?!?/p>

仙家

(1).仙人所住之處。《海內(nèi)十洲記·元洲》:“ 元洲 在北海中,地方三千里,去南岸十萬(wàn)里,上有五芝玄澗……亦多仙家。” 唐 牟融 《天臺(tái)》詩(shī):“洞里無(wú)塵通客境,人間有路入仙家?!?/p>

(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷三:“癸卯春,余游 黃山 ,見(jiàn)絶壁之上,刻‘ 江麗田先生 彈琴處’,疑是古之仙家者流。”《老殘游記》第九回:“這屏上詩(shī)是何人做的?看來(lái)只怕是個(gè)仙家罷?” 葉圣陶 《記金華的兩個(gè)巖洞》:“其次是些石鐘乳和石筍,這是什么,那是什么,大都依據(jù)形狀想象成仙家、動(dòng)物以及宮室、器用,名目有四十多。”

(3).舊時(shí)迷信,用以稱(chēng)狐仙。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之三》:“渠畏怖不出,我亦實(shí)不忍火攻。茍無(wú)大罪,乞仙家捨之?!痹ⅲ骸袄锼缀艉幌杉摇!?/p>

靈均

(1). 戰(zhàn)國(guó) 楚 文學(xué)家 屈原 字?!冻o·離騷》:“名余曰 正則 兮,字余曰 靈均 ?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》:“及 靈均 唱《騷》,始廣聲貌。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·和徐斯遠(yuǎn)韻》詞:“蘭佩芳菲無(wú)人問(wèn),嘆 靈均 ,欲向 重華 訴?!?李大釗 《青春》:“ 湘水 靈均 ,興春秋代序之感。”

(2).泛指詞章之士。 唐 劉知幾 《史通·覈才》:“但自世重文藻,詞宗麗淫,於是 沮誦 失路, 靈均 當(dāng)軸?!?浦起龍 通釋?zhuān)骸按搜?靈均 當(dāng)軸,借言以詞人當(dāng)史局也?!?宋 姚述堯 《念奴嬌·次劉周翰韻》詞:“興來(lái)吟詠, 靈均 誰(shuí)謂今絶?!?/p>

獨(dú)醒

獨(dú)自清醒。喻不同流俗。《楚辭·漁父》:“ 屈原 曰:‘舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放!’” 唐 杜甫 《贈(zèng)裴南部》詩(shī):“獨(dú)醒時(shí)所嫉,羣小謗能深。” 宋 曾鞏 《西亭》詩(shī):“空羞避俗無(wú)高節(jié),轉(zhuǎn)覺(jué)逢人惡獨(dú)醒?!?明 劉基 《述志賦》:“ 楚 屈原 之獨(dú)醒兮,眾皆以之為咎?!?清 孫枝蔚 《端陽(yáng)前一日》詩(shī):“焉知千秋事,且免獨(dú)醒嘆?!?/p>

丘葵名句,呂所盤(pán)以詩(shī)送茅柴酒與紅螺用韻以謝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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