慶兆三陽(yáng)開泰，散作一團(tuán)和氣，無(wú)地不春風(fēng)

出自宋代馬伯升《水調(diào)歌頭》：

瑞應(yīng)杉溪縣，光動(dòng)極星宮。
人間盛事此日，岳降自高嵩。
慶兆三陽(yáng)開泰，散作一團(tuán)和氣，無(wú)地不春風(fēng)。
眉?jí)郯饲q，今代黑頭公。
聽劍履，上星辰，此行中。
況金甌姓字，當(dāng)路那已達(dá)宸聰。
管取鳳池新命，來(lái)自虎關(guān)上闕，明日到花封。
王室要師保，叔父勿居?xùn)|。

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注釋參考

三陽(yáng)開泰

《易》十月為坤卦，純陰之象。十一月為復(fù)卦，一陽(yáng)生于下；十二月為臨卦，二陽(yáng)生于下；正月為泰卦，三陽(yáng)生于下；冬去春來(lái)，陰消陽(yáng)長(zhǎng)，有吉亨之象。故舊時(shí)以“三陽(yáng)開泰”或“三陽(yáng)交泰”為歲首稱頌之語(yǔ)。《宋史·樂(lè)志七》：“三陽(yáng)交泰，日新惟良?！?元貫云石《新水令·皇都元日》套曲：“三陽(yáng)交泰，五穀時(shí)熟。” 明張居正《賀元旦表》：“茲者當(dāng)三陽(yáng)開泰之候，正萬(wàn)物出震之時(shí)?！?/p>成語(yǔ)解釋《周易》稱爻連的為陽(yáng)卦，斷的為陰爻，正月為泰卦，三陽(yáng)生于下；冬去春來(lái)，陰消陽(yáng)長(zhǎng)，有吉亨之象。常用以稱頌歲首或寓意吉祥。三陽(yáng)開泰出處《易·泰》：“泰，小往大來(lái)，吉亨?！薄端问贰?lè)志》：“三陽(yáng)交泰，日新惟良?！笔褂美湓O(shè)此三羊，以應(yīng)開泰之言，喚做“三陽(yáng)開泰”，破解你師之否塞也。

一團(tuán)和氣

一團(tuán)和氣 (yītuán-héqì) 原指待人和氣?，F(xiàn)多指只求和睦,不講原則 maitain harmony all round;have unprincipled peace 成語(yǔ)解釋本指態(tài)度和靄可親?，F(xiàn)也指互相之間只講和氣，不講原則。一團(tuán)和氣出處宋·朱熹《伊洛淵源錄》卷三引《上蔡語(yǔ)錄》：“明道終日坐，如泥塑人，然接人渾是一團(tuán)和氣?！笔褂美渫躅^領(lǐng)待人接物，一團(tuán)和氣，如何心地倒恁窄狹？

無(wú)地

(1).沒(méi)有地方；沒(méi)有土地?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策三》：“來(lái)年秦復(fù)求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑秦禍也；與之，則無(wú)地而給之。”《淮南子·泰族訓(xùn)》：“春雨之灌萬(wàn)物也，渾然而流，沛然而施，無(wú)地而不澍，無(wú)物而不生?！?/p>

(2).沒(méi)有大地。漢揚(yáng)雄《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！無(wú)天何生？無(wú)地何形？”

(3).猶言看不見(jiàn)地面。形容位置高渺或范圍廣袤?！冻o·遠(yuǎn)游》：“下崢嶸而無(wú)地兮，上寥廓而無(wú)天。視儵忽而無(wú)見(jiàn)兮，聽惝怳而無(wú)聞?！薄段倪x·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“飛閣逶迤，下臨無(wú)地?！?張銑注：“言閣高下臨，見(jiàn)地若無(wú)也?！薄逗蔚洹返谝换兀骸耙幻嬲R著苦海，真是上徹重霄，下臨無(wú)地?！?/p>

(4).猶言至極；不盡。形容無(wú)限喜愛(ài)、惶恐、驚喜、感愧等感情。南朝梁任昉《＜王文憲集＞序》：“若乃統(tǒng)體必善，綴賞無(wú)地；雖楚趙羣才，漢魏眾作，曾何足云！” 唐劉禹錫《謝分司東都表》：“伏奉今月十九日制書，授臣太子賓客，分司東都者，寵命自天，戰(zhàn)越無(wú)地。”《三國(guó)志平話》卷上：“ 曹操讀罷書，歡喜無(wú)地?！?冰心《寄小讀者》五：“我感激至于無(wú)地?！?/p>