五行在天地，惟水明且清。
如何南中泉，乃獨(dú)以貪名。
水號(hào)黑與弱，淖汩稱(chēng)濁涇。
彼皆有其實(shí)，所以得此聲。
山川日秀發(fā)，九疑羅翠屏。
扶輿產(chǎn)清淑，丹砂銀石英。
有泉出其間，泠然堪濯纓。
政坐貪夫累，土炭涴玉冰。
桓以{魅未換隹}故，至今人羞稱(chēng)。
柳子愚其溪，百世相因仍。
有如此白水，好貪豈其情。
我欲招夷齊，稷之南山汀。
一洗萬(wàn)古貪，誦雪歸東溟。
夫君素潔已，贈(zèng)以貪泉銘。

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扶輿

(1).亦作“ 扶於 ”、“ 扶與 ”。猶扶搖。盤(pán)旋升騰貌。 漢 王褒 《九懷·昭世》：“登羊角兮扶輿，浮云漠兮自?shī)省！?唐 韓愈 《送廖道士序》：“氣之所窮，盛而不過(guò)，必蜿蟺扶輿，磅礴而鬱積。” 明 劉基 《滿庭芳·壽石末公》詞：“收拾盡，乾坤清淑，為瑞在扶輿。” 孫中山 《祭伍秩庸博士文》：“南紀(jì)奧區(qū)，扶輿磅礴，篤生哲人，樹(shù)立岳岳?！?/p>

(2).亦作“ 扶於 ”、“ 扶與 ”。旋轉(zhuǎn)貌?！痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》：“今鼓舞者，繞身若環(huán)，曾撓摩地，扶於猗那，動(dòng)容轉(zhuǎn)曲?！?高誘 注：“扶轉(zhuǎn)，周旋，更曲意更為之。” 劉文典 集解引 王念孫 曰：“ 高 注傳寫(xiě)脫誤，當(dāng)作‘扶於，周旋也；轉(zhuǎn)，更也；曲竟，更為之’……扶輿即扶於。”《史記·司馬相如列傳》：“扶輿猗靡，噏呷萃蔡?！陛洠槐咀鳌?與 ”。 裴駰 集解引 郭璞 曰：“《淮南》所謂‘曾折摩地，扶與猗委’也。”

(3).謂勉強(qiáng)扶持。《韓詩(shī)外傳》卷十：“ 茅父 之為醫(yī)也……發(fā)十言耳，諸扶輿而來(lái)者皆平復(fù)如故。”《后漢書(shū)·宋均傳》：“以疾上書(shū)乞免，詔除子 條 為太子舍人， 均 自扶輿詣闕謝恩?！?王先謙 集解引 沉欽韓 曰：“扶輿蓋 漢 晉 人常言。《晉·山濤傳》‘遂扶輿還 洛 ’，《劉寔傳》‘遂自扶輿冒險(xiǎn)而至’，《皇甫謚傳》‘扶輿就道’，蓋勉強(qiáng)扶持之意?！薄度龂?guó)志·魏志·管寧傳》：“又年疾日侵，有加無(wú)損，不任扶輿進(jìn)路以塞元責(zé)?！?王闿運(yùn) 《三祭酒鮑太夫人誄》：“觀養(yǎng)扶輿，既涕且談?！?/p>

清淑

(1).清和。 唐 韓愈 《送廖道士序》：“ 衡山 之神既靈，而 郴 之為州，又當(dāng)中州清淑氣，蛇蟺扶輿，磅礴而鬱積。” 宋 范成大 《邵陽(yáng)口路粗惡積雨馀濘難行》詩(shī)：“不知清淑氣，果復(fù)曾鬱積?！?清 黃宗羲 《永樂(lè)寺碑記》：“天地間清淑之氣，山水文章，交光互映?！?/p>

(2).清美，秀美。 宋 蘇軾 《寓居定惠院有海棠一株土人不知貴也》詩(shī)：“雨中有淚亦悽愴，月下無(wú)人更清淑?！?明 劉基 《滿庭芳·二月十一日壽石末公》詞：“乾坤清淑，為瑞在扶輿?！?清 龔自珍 《與人箋》五：“海宇平康，山川清淑?！?/p>

丹砂

石英

鄭清之名句，送黃伯厚入廣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考