青衣誰(shuí)開(kāi)鑿，獨(dú)在水中央。
浮舟一躋攀，側(cè)徑緣穹蒼。
絕頂詣老僧，豁然登上方。
諸嶺一何小，三江奔茫茫。
蘭若向西開(kāi)，峨眉正相當(dāng)。
猿鳥(niǎo)樂(lè)鐘磬，松蘿泛天香。
江云入袈裟，山月吐繩床。
早知清凈理，久乃機(jī)心忘。
尚以名宦拘，聿來(lái)夷獠鄉(xiāng)。
吾友不可見(jiàn)，郁為尚書(shū)郎。
早歲愛(ài)丹經(jīng)，留心向青囊。
渺渺云智遠(yuǎn)，幽幽海懷長(zhǎng)。
勝賞欲與俱，引領(lǐng)遙相望。
為政愧無(wú)術(shù)，分憂(yōu)幸時(shí)康。
君子滿(mǎn)天朝，老夫憶滄浪。
況值廬山遠(yuǎn)，抽簪歸法王。

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廬山

抽簪

謂棄官引退。古時(shí)作官的人須束發(fā)整冠，用簪連冠于發(fā)，故稱(chēng)引退為“抽簪”?！段倪x·沉約＜應(yīng)詔樂(lè)游苑餞呂僧珍詩(shī)＞》：“將陪告成禮，待此未抽簪。” 李善 注引 鍾會(huì) 《遺榮賦》：“散髮抽簪，永縱一壑?！?唐 李深 《游爛柯山》詩(shī)：“真興得津梁，抽簪永游衍。” 宋 樂(lè)史 《廣卓異記·御制送詩(shī)并序》：“遺榮期入道，辭老競(jìng)抽簪?！?清 曹寅 《半軒至真州舟次即事》詩(shī)之二：“終須霖雨去，未老慎抽簪?！?/p>

法王

(1).佛教對(duì) 釋迦牟尼 的尊稱(chēng)。亦借指高僧。《法華經(jīng)·譬喻品》：“我為法王，於法自在?！?宋 蘇軾 《贈(zèng)虔州慈云寺鑒老》詩(shī)：“卻須重説圓通偈，千眼薰籠是法王?！?清 金農(nóng) 《得宋高僧手寫(xiě)＜涅槃經(jīng)＞殘本即題其后》詩(shī)：“法王力大書(shū)體肥，肯落人間寒與饑?！?/p>

(2). 元 明 等朝授予紅教喇嘛首領(lǐng)的封號(hào)。 元世祖 至元 七年封薩迦派首領(lǐng) 八思巴 為大寶法王。 明 朝分封噶舉派、薩迦派、格魯派的上層喇嘛為大寶法王、大乘法王、大慈法王等。 吳晗 《朱元璋傳》第四章二：“ 明 朝繼承 元 朝的制度，設(shè)立了軍事統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，并封其長(zhǎng)老為國(guó)師、法王，令其撫治人民，定期朝貢?！?/p>

(3).指天主教教皇。 魯迅 《墳·人之歷史》：“ 羅馬 法王，又竭全力以塞學(xué)者之口?！?/p>

岑參名句，上嘉州青衣山中峰，題惠凈上人幽居，寄兵部楊郎中名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考