曉漏啟嚴(yán)城，宮臣縞素行。靈儀先鹵簿，新謚在銘旌。
云晦郊原色，風(fēng)連霰雪聲。凄涼望苑路，春草即應(yīng)生。
寒日青宮閉，玄堂渭水濱。華夷箋乍絕，兇吉禮空新。
薤露歌連哭，泉扉夜作晨。吹笙今一去，千古在逡巡。

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靈儀

(1).神靈或圣賢的圖像。 南朝 梁武帝 《舍事道法詔》：“啟瑞跡於天中，爍靈儀於像外?！?唐 王勃 《益州夫子廟碑》：“靈儀若在，列配如初?！薄端问贰分臼濉罚骸罢浣痂T像靈儀睟，集福庇烝民?！?/p>

(2).死者的遺像?！短綇V記》卷三九四引 唐 薛用弱 《集異記·裴用》：“因設(shè)靈儀，招魂以葬?！?/p>

(3).出殯時(shí)的儀仗。 唐 權(quán)德輿 《大行皇太后挽歌詞》之二：“配禮歸清廟，靈儀出直城。”

鹵簿

古代帝王駕出時(shí)扈從的儀仗隊(duì)。出行之目的不同，儀式亦各別。自 漢 以后亦用于后妃、太子、王公大臣。 唐 制四品以上皆給鹵簿。 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》卷下：“天子出，車駕次第謂之鹵簿?！薄稌x書·趙王倫傳》：“ 惠帝 乘云母車，鹵簿數(shù)百人。” 宋 葉夢(mèng)得 《石林燕語》卷四：“ 唐 人謂鹵，櫓也，甲楯之別名。凡兵衛(wèi)以甲楯居外為前導(dǎo)，捍蔽其先后，皆著之簿籍，故曰‘鹵簿’。因舉 南朝 御史中丞、 建康 令皆有‘鹵簿’，為君臣通稱，二字別無義，此説為差近?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第八篇：“ 梁孝王 名 武 ， 文帝 竇皇后 少子也。七國之叛， 梁 距 吳 楚 最有功，又最為大國，鹵簿擬天子?！眳㈤啞锻ǖ洹ざY六七》、 唐 封演 《封氏聞見記·鹵簿》。

銘旌

豎在靈柩前標(biāo)志死者官職和姓名的旗幡。多用絳帛粉書。品官則借銜題寫曰某官某公之柩，士或平民則稱顯考顯妣。另紙書題者姓名粘于旌下。大斂后，以竹杠懸之依靈右。葬時(shí)取下加于柩上?！吨芏Y·春官·司常》：“大喪，共銘旌?！?唐 李白 《上留田行》：“昔之弟死兄不葬，他人於此舉銘旌?！?清 蔣士銓 《臨川夢(mèng)·哱叛》：“銘旌字，誰結(jié)個(gè)靈堂掛？” 郭沫若 《滿江紅·天外人歸》詞：“高樹銘旌三叩首，跪參導(dǎo)彈孤哀樣。”

姚合名句，莊恪太子挽詞二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考