營營夸毗子，意常在腐鼠

出自宋代李流謙《失題》：

學者一大事，最重出與處。
用行舍之藏，孔顏獨相許。
參賜地位高，窺牖不得睹。
而況未見圣，一曲株守兔。
入林恐不密，狷者或拒戶。
如蝸護一殼，槁死竟何補。
營營夸毗子，意常在腐鼠。
鐘鳴尚遲回，顛沛慚末路。
細評誰失得，未易較吳楚。
圣賢具成體，以道為鉦鼓。
適時不俟駕，枉已一揖去。
而我本來心，湛如太空故。
先生平生學，此理超圣處，浮沉四十年，夷險隨其遇。
初無周南恨，內(nèi)樂侈圭組。
名高天不掩，舜聰徹幽阻。
門前裹輪車，急急戒徒御。
企首洙泗上，進退綽有裕。
富貴調(diào)兒童，嗔喜狙賦芧。
此同伐國問，何乃至君子。
愿出有用學，不朽在斯舉。

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注釋參考

營營

營營 (yíngyíng) 象聲詞 drone;buzz;hum 營營青蠅奔走鉆營 be busy going everywhere for profits 畢生營營,追求名利常含貶義

夸毗

以諂諛、卑屈取媚于人?！对姟ご笱拧ぐ濉罚骸疤熘綉?，無為夸毗?！?毛傳：“夸毗，體柔人也?！?朱熹集傳：“夸，大；毗，附也。小人之於人，不以大言夸之，則以諛言毗之也?！薄逗鬂h書·崔駰傳》：“夫君子非不欲仕也，恥夸毗以求舉。” 李賢注：“夸毗，謂佞人足恭，善為進退?！?三國魏阮籍《詠懷》之五三：“如何夸毗子，作色懷驕腸。” 宋梅堯臣《張斯立遂州司理》詩：“去勿藉芳草，世俗多夸毗?！?梁啟超《變法通議》：“夸毗成風，憚于興作，但求免過，不求有功。”

諂媚阿諛。唐顧況《擬古》詩之二：“任彼聲勢徒，得志方夸毗?！眳⒁姟?夸毗 ”。