動復(fù)有原，進(jìn)退有期。用在得正，明以知微。夫惟哲人，
會且有歸。靜固勝熱，安每慮危。將憩于盤，止亦先機(jī)。
植愛在根，鐘福有兆。珠潛巨海，玉蘊(yùn)昆嶠。披室生白，
照夜成晝。揮翰飛文，入侍左右。出納帝命，弘茲在宥。
歷難求試，執(zhí)憲成風(fēng)。四鎮(zhèn)咸乂，三階以融。捧日柱天，
造膝納忠。建儲固本，樹屏息戎。彼狐彼鼠，窒穴掃蹤。
我力或屈，我躬莫污。三黜如飴，三起惟懼。再賓為寵，
一麾為飫。昔在治繁，常思?xì)w去。今則合契，行斯中慮。
有鳳自南，亦翙其羽。好姱佳麗，于伊之滸。五彩含章，
九苞合矩。佩仁服義，鳴中律呂。我來思卷，薄言遵渚。
鑿龍中辟，伊原古奔。下有秘洞，豁起石門。竹澗水橫，
松架雪屯。岫環(huán)如壁，巖虛若軒。朝昏含景，夏凊冬溫。
南溪回舟，西嶺望竦。水遠(yuǎn)如空，山微似巃。二室峰連，
四山駢聳。五女乍欹，玉華獨(dú)踴。云翔日耀，如戴如拱。
飛泉掛空，如決天潯。萬仞懸注，直貫潭心。月正中央，
洞見淺深。群山無影，孤鶴時(shí)吟。我嘯我歌，或眺或臨。
鳥之在巢，風(fēng)起林搖。退翔城顛，翠虬捫天。雨止雪旋，
亦息于淵。人皆知進(jìn)，我獨(dú)止焉。人皆務(wù)明，我獨(dú)晦焉。
邈矣其山，默矣其泉。
寢丘之田，土山之上。孫既貽謀，謝亦遐想。儉則為福，
華固難長。寧若我心，一泉一壤。造適為足，超然孤賞。
其風(fēng)自西，言發(fā)帝庭。飄彼黃素，墮于山楹。公拜稽首，
靡敢受榮。宸嚴(yán)再臨，俾?lián)岚俪?。戀此莫處，星言其征?br>公昔南邁，我不及睹。言旋舊觀，莫獲安語。今則不遑，
載鶱載舉。離憂莫寫，歡好曷敘。愴矣?xùn)|望，泣涕如雨。
山嵇之舊，劉盧之恩。舉世莫尚，惟公是敦。哀我蠢蠢，
念我諄諄。振此鎩翮，扇之騰翻。斯德未報(bào)，只誓子孫。
迢迢秦塞，南望吳門。對酒不飲，設(shè)琴不援。何以代面，
寄之濡翰。何以寫懷，詩以足言。無密玉音，以慰我魂。

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四鎮(zhèn)

(1).四座大山。鎮(zhèn)，一方的主要山岳?！吨芏Y·春官·大司樂》：“凡日月食，四鎮(zhèn)五岳崩?！?鄭玄 注：“四鎮(zhèn)，山之重大者，謂 楊州 之 會稽山 ， 青州 之 沂山 ， 幽州 之 醫(yī)無閭 ， 冀州 之 霍山 ?！?/p>

(2).鎮(zhèn)守四方的四將軍。 漢 晉 之世，有鎮(zhèn)東將軍、鎮(zhèn)南將軍、鎮(zhèn)西將軍、鎮(zhèn)北將軍各一人，稱為四鎮(zhèn)。見《文獻(xiàn)通考·職官十三》。

(3). 北魏 以 碻磝 、 滑臺 、 洛陽 、 虎牢 為 河南 四鎮(zhèn)。見 宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·地理·河南四鎮(zhèn)》。

(4). 唐 代稱 朔方 、 涇原 、 隴右 、 河?xùn)| 四節(jié)度為四鎮(zhèn)。見《新唐書·陸贄傳》。又以 龜茲 、 于闐 、 疏勒 、 碎葉 為西境四鎮(zhèn)。見《新唐書·王孝杰傳》。

三階

(1).三層臺階?！豆茏印ぞ忌稀罚骸傲⑷A之上?！?尹知章 注：“君之路寢前有三階?！薄段倪x·班固＜西都賦＞》：“於是左墄右平，重軒三階?！?呂延濟(jì) 注：“三階，言南面之階有三。”

(2).星名。即三臺星?！稘h書·東方朔傳》“愿陳《泰階六符》” 顏師古 注引 應(yīng)劭 曰：“《黃帝泰階六符經(jīng)》曰：泰階者，天之三階也。上階為天子，中階為諸侯、公卿、大夫，下階為士庶人……三階平，則陰陽和，風(fēng)雨時(shí)，社稷神祇，咸獲其宜，天下大安，是為太平?！?唐 杜甫 《建都十二韻》：“雖倚三階正，終愁萬國翻。”

(3).佛教宗派名。 隋 代 信行 創(chuàng)立。該宗把佛教分為zheng{1-1}法、像法、末法三期，并認(rèn)為當(dāng)時(shí)已屆末法時(shí)期，國土穢惡，人心邪劣，唯有忍辱苦行，普敬普信普施，庶可解脫，故又稱普法宗。該宗屢遭朝廷禁止， 唐 以后不傳。見《續(xù)高僧傳》卷十七、十九?！短綇V記》卷四九三引《辨疑志·裴玄智》：“ 武德 中，有沙門 信義 ，習(xí)禪，以三階為業(yè)?！卑?， 信義 即 信行 。參閱 湯用彤 《隋唐佛教史稿》第四章第九節(jié)。

(4).官階san{1-1}級。 清 王闿運(yùn) 《振威將軍張君墓志銘》：“中輔 贛 南，偏師騰踔，躪 徽 鏟 寧 ，三階以擢?！?/p>

裴潾名句，前相國贊皇公早葺平泉山居，暫還憩，名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考