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單詞乎

動容皆中禮,從心得孔傳

出自宋代陳淳《榘子名字義》:

小子成人爾定孫,成人來前吾語成人汝。
爾今既加冠,盍以成人遇。
今爾名以榘,字爾以方叟。
告爾名字義,爾其敬聽受。
榘所以為方,是為法度器。
極天下之方,不能外乎是。
在人事而言,不越乎此理。
此理根所成人,其本一而已。
散諸事物間,各各有所止。
當然不容易,萬殊而一揆。
截截有成法,方正無少陂。
圣人安而行,所欲不逾此。
賢者勉而復,折旋必中矣。
學者思圣賢,於學亦必以。
所擇要精明,所執(zhí)在固緻。
法皆自中定,方非由外至。
如或非禮視,是以不法視。
於視為不方,隨物而妄宣。
如或非禮動,是以不法動。
於動為不方,隨物而妄往。
惟視方而明,不為非禮傾。
惟聽方而聰,不為非禮從。
惟言方而信,不為非禮徇。
惟動方而直,不為非禮適。
一一守吾法,私意無容雜。
尋絕枉尺為,乘戒詭遇合。
直道范馳驅(qū),何行不檢押。
其可者則與,不可者必拒。
交游自正方,不隨不可去。
有善者則從,不善者必克。
處事自正方,不隨不善溺。
隨物則為圓,非圓特其偏。
同流而合汙,在方誠有愆。
先方而后圓,於圓乃可全。
既無一不方,斯無一不圓。
動容皆中禮,從心得孔傳
豈但方之熟,實惟圓之安。
圣法萬世在,榘爾其勉旃。
稱名惕自省,聞字肅反觀。
斯義無爾愧,服膺常拳拳。

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注釋參考

動容

動容 (dòngróng) 臉上顯露出受了感動的表情 change countenance;be visibly moved

中禮

適中、合度的禮儀?!吨芏Y·春官·大宗伯》:“以天產(chǎn)作陰德,以中禮防之;以地產(chǎn)作陽德,以和樂防之?!?賈公彥 疏:“禮言中者,凡人奢則僭上,儉則逼下,禮所以制中,使不奢不逼,故以禮為中也?!?宋 徐鉉 《奉和宮傅相公懷舊見寄》詩:“師資 禝契 論中禮,依止 山公 典小銓。”

合乎禮儀?!抖Y記·射義》:“射者,進退周還必中禮。” 宋 王讜 《唐語林·容止》:“﹝ 盧釣 ﹞種賀上前,舉止中禮?!?清 鈕琇 《觚賸·高宮詹》:“出入禁闥,從容中禮?!?/p>

從心

(1).順從意愿。 唐 顧況 《大茅嶺東新居憶亡子從真》詩:“真靜一時變,坐起唯從心?!?/p>

(2).見“ 從心所欲 ”。

(3).由衷;發(fā)自內(nèi)心。 夏衍 《上海屋檐下》第三幕:“始終憂郁和苦悶著的他,此時方從心的發(fā)出了爽朗的笑聲?!?應修人 《歡愉引》:“有些人會剛象我所要地幫助我,也會從心地、不禁地顧我而美笑。”

任心。《列子·楊朱》:“太古之人,知生之暫來,知死之暫往,故從心而動,不違自然所好?!?楊伯峻 集釋引 殷敬順 釋文云:“從音縱,下同?!?/p>

陳淳名句,榘子名字義名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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