一興微塵念，橫有朝露身。如是睹陰界，何方置我人。
礙有固為主，趣空寧舍賓。洗心詎懸解，悟道正迷津。
因愛果生病，從貪始覺貧。色聲非彼妄，浮幻即吾真。
四達(dá)竟何遣，萬殊安可塵。胡生但高枕，寂寞與誰鄰。
戰(zhàn)勝不謀食，理齊甘負(fù)薪。予若未始異，詎論疏與親。
浮空徒漫漫，泛有定悠悠。無乘及乘者，所謂智人舟。
詎舍貧病域，不疲生死流。無煩君喻馬，任以我為牛。
植福祠迦葉，求仁笑孔丘。何津不鼓棹，何路不摧輈。
念此聞思者，胡為多阻修?？仗摶ň凵?，煩惱樹稀稠。
滅相成無記，生心坐有求。降吳復(fù)歸蜀，不到莫相尤。

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如是

陰界

即陰間。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈》詩：“色聲何謂客，陰界復(fù)誰守?！?清 袁枚 《新齊諧·禹王碑吞蛇》：“遂裹糧入陰界，行五十里許?！?魯迅 《書信集·致增田涉》：“六部使者是陰界的使者，文中的‘此’，即指陰界。”參見“ 陰間 ”。

我人

佛教語。我相與人相。與眾生相、壽者相，合稱我人四相。《圓覺經(jīng)》：“一切眾生，從無始來，妄想執(zhí)有我人眾生及與壽命，認(rèn)四顛倒，為實(shí)我體。” 唐 王維 《與胡居士皆病寄此詩兼示學(xué)人》：“一興微塵念，橫有朝露身，如是覩蔭界，何方置我人。” 唐 白居易 《唐東都奉國寺禪德大師照公塔銘》：“由是裂疑網(wǎng)，拔惑箭，漸離我人相者，日日有焉?！?/p>

王維名句，與胡居士皆病寄此詩兼示學(xué)人二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考