公因尚書(shū)戴紅紫，白發(fā)欺公生匼匝
出自宋代梅堯臣《次韻奉和永叔謝王尚書(shū)惠牡丹》：
大梁有公子，洛陽(yáng)有游俠。
昔時(shí)意氣相憑陵，不問(wèn)興亡事栽插。
栽紅插綠斗青春，春風(fēng)與開(kāi)春雨颯。
兩都富貴不相殊，走馬尋芳何合雜。
只聞年少競(jìng)爭(zhēng)先，摘葉嗅花身更捷。
安知遺愛(ài)舊留守，馳獻(xiàn)百葩光浥浥。
尚書(shū)最重歐陽(yáng)公，盈盤分去蜂偷獵。
但能為樂(lè)飲醇酒，何必署名黃紙牒。
翰林職清文字稀，灴比外官煩應(yīng)接。
曩公為花曾作譜，端相用意隨蝴蝶。
擬王擬妃姚與魏，歲歲年年千萬(wàn)葉。
獨(dú)將顏色定高低，綠珠雖美猶為妾。
從來(lái)鑒裁主端正，不藉娉婷削肩胛。
舊品既著新品增，偏惡忌芽須打拉。
嘗憶同朋有七人，每失一人淚緣睫。
唯我與公今且存，無(wú)復(fù)名園共攜榼。
公因尚書(shū)戴紅紫，白發(fā)欺公生匼匝。
磨墨揮亮興不衰，作詩(shī)坐使劉曹怯。
副本能傳幸一觀，口誦舌搖徒囁囁。
注釋參考
尚書(shū)
尚書(shū) (Shàngshū) 中國(guó)上古歷史文件的匯編。“尚”即“上”,《尚書(shū)》意即上古之書(shū)。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是后人追述補(bǔ)充進(jìn)去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當(dāng)時(shí)通行文字書(shū)寫(xiě),即《今文尚書(shū)》。另有相傳漢武帝時(shí)在孔丘住屋壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書(shū)》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書(shū)》。后來(lái)《十三經(jīng)》中的通行本,即《今文尚書(shū)》與梅氏偽書(shū)的合編,宋人開(kāi)始懷疑梅氏偽書(shū),至清漸成定論。今文各篇內(nèi)容包含商周等代的一些重要史料,如《盤庚》反映商代奴隸社會(huì)的情況、《禹貢》記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃河、長(zhǎng)江兩流域的地理等 Shang Shu 尚書(shū) (shàngshū) 中國(guó)古代官名。執(zhí)掌文書(shū)奏章。作為官名,始置于戰(zhàn)國(guó)時(shí),或稱“掌書(shū)”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權(quán),因尚書(shū)在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。后各朝均有設(shè)置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之。——三國(guó)蜀· 諸葛亮《出師表》 上書(shū)乞骸骨,征拜尚書(shū)。——《后漢書(shū)·張衡傳》 明清兩代是政府各部的最高長(zhǎng)官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚書(shū)紅紫
(1).紅色與紫色。古代以青、赤、白、黑、黃為正色，紅紫則是正色以外的間色。《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：“紅紫不以為褻服。” 朱熹 集注：“紅紫，閒色不正，且近於婦人女子之服也。褻服，私居服也。” 漢 揚(yáng)雄 《法言·吾子》：“或問(wèn)‘蒼蠅紅紫’。曰：‘明視?！?李軌 注：“蒼蠅間於白黑；紅紫，似朱而非朱也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》：“正采耀乎朱藍(lán)，間色屏於紅紫?！?清 曹寅 《孔雀》詩(shī)：“有時(shí)妬紅紫，獨(dú)立愁云天?！?/p>
(2).紅花與紫花。 唐 韓愈 《晚春》詩(shī)：“草樹(shù)知春久不歸，百般紅紫鬭芳菲?！?宋 韓維 《送孔先生還山》詩(shī)：“東風(fēng)吹百花，紅紫滿巖谷?！?/p>
白發(fā)
白發(fā) (báifà) 白頭發(fā) white hair 白發(fā)誰(shuí)家翁媼。——辛棄疾《清平樂(lè)》匼匝
亦作“ 匼帀 ”。周匝環(huán)繞。 南朝 宋 鮑照 《代白紵舞歌辭》之二：“象牀瑤席鎮(zhèn)犀渠，雕屏匼匝組帷舒?！?唐 白居易 《仙娥峰下作》詩(shī)：“參差樹(shù)若插，匼匝云如抱。” 宋 周密 《武林舊事·放春》：“ 蔣苑使 有小圃，不滿二畝，而花木匼帀，亭榭奇巧?！?葉玉森 《風(fēng)雪過(guò)夾山關(guān)感觸賦此》詩(shī)：“匼匝亂山峯，雄關(guān)扼要衝?！?/p>
梅堯臣名句，次韻奉和永叔謝王尚書(shū)惠牡丹名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
- 4變形家
