爭(zhēng)奈無(wú)緣相見(jiàn)，有分孤零

出自宋代曹組《憶瑤姬》：

雨細(xì)云輕，花嬌玉軟，於中好個(gè)情性。
爭(zhēng)奈無(wú)緣相見(jiàn)，有分孤零。
香箋細(xì)寫(xiě)頻相問(wèn)。
我一句句兒都聽(tīng)。
到如今，不得同歡，伏惟與他耐靜。
此事憑誰(shuí)執(zhí)證。
有樓前明月，窗外花影。
拚了一生煩惱，為伊成病。
只恐更把風(fēng)流逞。
便因循、誤人無(wú)定。
恁時(shí)節(jié)、若要眼兒斯覷，除非會(huì)圣。

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注釋參考

爭(zhēng)奈

怎奈；無(wú)奈。唐顧況《從軍行》之一：“風(fēng)寒欲砭肌，爭(zhēng)奈裘襖輕？” 宋張先《百媚娘》詞：“樂(lè)事也知存后會(huì)，爭(zhēng)奈眼前心里？” 元王實(shí)甫《西廂記》第一本第一折：“春光在眼前，爭(zhēng)奈玉人不見(jiàn)？”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十四回：“爭(zhēng)奈他自己不爭(zhēng)氣，終日在公館里，同那些底下人鬼混?！?/p>

無(wú)緣

無(wú)緣 (wúyuán) 人與事物或人與人之間沒(méi)有碰到一起的可能性,為迷信說(shuō)法 without luck by which people are brought together 相見(jiàn)無(wú)緣無(wú)由 have no way of (doing sth.)

相見(jiàn)

相見(jiàn) (xiāngjiàn) 彼此會(huì)面 meet 整個(gè)代表團(tuán)在終點(diǎn)站與他們相見(jiàn)

有分

(1).有分器。謂諸侯分有天子藏于宗廟的寶器?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸八膰?guó)皆有分，我獨(dú)無(wú)有?！?杜預(yù) 注：“分，珍寳之器?！?孔穎達(dá) 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠(yuǎn)方之職貢，使無(wú)忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也。”

(2).有分別，有區(qū)別?！肚f子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請(qǐng)言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯?！?郭慶藩集釋?zhuān)骸傲t分而類(lèi)別也?！?/p>

(1).有職分。《禮記·禮運(yùn)》：“男有分，女有歸。” 鄭玄注：“分，猶職也?！?陸德明釋文：“分，扶問(wèn)反?！?/p>

(2).有緣分。唐韓愈《孟東野失子》詩(shī)：“且物各有分，孰能使之然？有子與無(wú)子，禍福未可原?！?宋呂渭老《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠(yuǎn)，見(jiàn)人時(shí)著小詞招，阿誰(shuí)有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后。” 胡韞玉《即席贈(zèng)橋口兼之》詩(shī)：“一夕蓬萊齊爛醉，神仙有分傲秦皇。”

(3).有一份。謂參與某事。清顧張思《土風(fēng)錄》卷九：“作事預(yù)及曰有分，否曰無(wú)分，財(cái)物亦然。”

(4).有一份。謂分享財(cái)物。如：這些東西人人有分。