道心常自愧,柔發(fā)難久黫
出自唐代元稹《臺(tái)中鞫獄,憶開(kāi)元觀舊事,呈損之,兼贈(zèng)周兄》:
憶在開(kāi)元館,食柏練玉顏。
疏慵日高臥,自謂輕人寰。
李生隔墻住,隔墻如隔山。
怪我久不識(shí),先來(lái)問(wèn)驕頑。
十過(guò)乃一往,遂成相往還。
以我文章卷,文章甚斒斕。
因言辛庾輩,亦愿放羸孱。
既回?cái)?shù)子顧,展轉(zhuǎn)相連攀。
驅(qū)令選科目,若在闠與闤。
學(xué)隨塵土墜,漫數(shù)公卿關(guān)。
唯恐壞情性,安能懼謗訕。
還招辛庾李,靜處杯巡環(huán)。
進(jìn)取果由命,不由趨險(xiǎn)艱。
穿楊二三子,弓矢次第彎。
推我亦上道,再聯(lián)朝士班。
二月除御史,三月使巴蠻。
蠻民詀諵訴,嚙指明痛癏。
憐蠻不解語(yǔ),為發(fā)昏帥奸。
歸來(lái)五六月,旱色天地殷。
分司別兄弟,各各淚潸潸。
哀哉劇部職,唯數(shù)贓罪鍰。
死款依稀取,斗辭方便刪。
道心常自愧,柔發(fā)難久黫。
折支望車乘,支痛誰(shuí)置患。
奇哉乳臭兒,緋紫繃被間。
漸大官漸貴,漸富心漸慳。
鬧裝轡頭觼,靜拭腰帶斑。
鷂子繡線,狗兒金油環(huán)。
t香湯洗驄馬,翠篾籠白鷴。
月請(qǐng)公王封,冰受天子頒。
開(kāi)筵試歌舞,別宅寵妖嫻。
坐臥摩綿褥,捧擁綟絲鬟。
旦夕不相離,比翼若飛鸞。
而我亦何苦,三十身已鰥。
愁吟心骨顫,寒臥支體。
居處雖幽靜,尤悔少愉嬾。
l不如周道士,鶴嶺臨鐘灣。
繞院松瑟瑟,通畦水潺潺。
陽(yáng)坡自尋蕨,村沼看漚菅。
窮通兩未遂,營(yíng)營(yíng)真老閑。
注釋參考
道心
(1).指天理,義理?!稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪?,道心惟微?!?蔡沉 集傳:“心者,人之知覺(jué),主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言,則謂之人心,指其發(fā)於義理者而言,則謂之道心。” 宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上:“道心者,喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》:“其直指人心見(jiàn)性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心為性也?!?馮友蘭 等注:“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危險(xiǎn)的。”
(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》:“事莫明於有效,論莫定於有證,空言虛語(yǔ),難得道心,人猶不信?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“爰自 風(fēng) 姓,暨於 孔氏 ,玄圣創(chuàng)典,素王述訓(xùn),莫不原道心以敷章,研神理而設(shè)教?!?陸侃如 注:“道是自然之道,那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?!?/p>
(3).佛教語(yǔ)。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可測(cè)?!薄秹?jīng)·般若品》:“自若無(wú)道心,闇行不見(jiàn)道。”《西游記》第一回:“只見(jiàn)那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴,厲聲高叫道:‘大王若是這般遠(yuǎn)慮,真所謂道心開(kāi)發(fā)也?!?/p>
發(fā)難
發(fā)難 (fānàn) 發(fā)動(dòng)反抗或叛亂;起義;起事 launch an attack;rise in revolt 天下初發(fā)難,假立諸侯后以伐秦?!稘h書·項(xiàng)籍傳》元稹名句,臺(tái)中鞫獄,憶開(kāi)元觀舊事,呈損之,兼贈(zèng)周兄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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