道德載一丘，行人知所欽
出自宋代釋寶曇《游參寥泉懷東坡參寥二老》：
兩翁無(wú)恙時(shí)，泉當(dāng)幾何深。
公歸百年后，泉沒(méi)不可尋。
道德載一丘，行人知所欽。
流傳一字妙，隨喜文字淫。
夢(mèng)語(yǔ)忽變滅，寧為真實(shí)音。
堂堂萬(wàn)鐘簴，日莫西湖陰。
我欲撼一翁，以慰邦人心。
斯人如斯泉，魂來(lái)月同臨。
天高無(wú)消息，淚落青楓林。
注釋參考
道德
道德 (dàodé) 社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范 morals;ethics 道德之歸也有日矣?！啤?韓愈《朱文公校昌黎先生集》 作為校長(zhǎng),他要求在學(xué)校里保持高的道德標(biāo)準(zhǔn)和禮貌規(guī)矩 合乎道德的 moral一丘
亦作“ 一邱 ”。1.一座小山?！稘h書(shū)·敘傳上》：“棲遲於一丘，則天下不易其樂(lè)?！?唐 李白 《金門(mén)答蘇秀才》詩(shī)：“未果三山期，遙欣一丘樂(lè)。” 宋 黃庭堅(jiān) 《復(fù)庵》詩(shī)：“歸來(lái)一丘中，萬(wàn)事不改舊?！?清 顧炎武 《偶來(lái)》詩(shī)：“偶來(lái)湖上已三秋，便可棲遲老一邱。”
(2).一座墳?zāi)埂?宋 范成大 《次韻樂(lè)先生吳中見(jiàn)寄》之七：“幾多螻蟻與王侯，往古今來(lái)共一丘?！?清 趙翼 《仙掌路》詩(shī)：“一邱兩地各爭(zhēng)高，只為填詞絶世豪。 漢 上有墳人弔 柳 ， 漳 南多塚客疑 曹 。” 劉去非 《秋日登高》詩(shī)：“珠沉朱水愁千縷，血染黃花鬼一丘?！?/p>
(3).指田一區(qū)。丘，丈量土地面積的單位?！豆沤裥≌f(shuō)·木綿庵鄭虎臣報(bào)冤》：“三分天下二分亡，猶把山河寸寸量?？v使一丘添一畝，也應(yīng)不似舊封疆?！卑?， 唐 顏師古 《匡謬正俗·禹宇丘區(qū)》：“丘之與區(qū)，今讀則異，然尋按古語(yǔ)，其聲亦同……今 江 淮 田野之人猶謂區(qū)為丘，亦古之遺音也?！?/p>
行人
行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱(chēng) pedestrian 會(huì)其行人發(fā)露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯(cuò)縮,厥圖不果。——《三國(guó)演義》 行人駐足聽(tīng)?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰?！啤?杜甫《兵車(chē)行》 過(guò)者問(wèn)行人 行人但云點(diǎn)行頻所欽
謂所欽佩的人。 宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷十：“ 晉 嵇康 《贈(zèng)弟秀才》四言詩(shī)云：‘感悟馳情，思我所欽。’則以所欽為弟。 陸機(jī) 《贈(zèng)從兄車(chē)騎詩(shī)》云：‘寤寐靡安豫，愿言思所欽?！瘎t以所欽為兄。又《贈(zèng)馮文羆詩(shī)》云：‘慷慨誰(shuí)為感，愿言懷所欽。’則以所欽為友?！?/p>
釋寶曇名句，游參寥泉懷東坡參寥二老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
