仙人與王質(zhì)，相會(huì)偶多時(shí)。
落日千年事，空山一局棋。
樹(shù)高明月在，風(fēng)動(dòng)白云移。
未得酬身計(jì)，閒來(lái)學(xué)采芝。

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身計(jì)

(1).生計(jì)。 唐 方干 《客行》詩(shī)：“鄉(xiāng)心日落后，身計(jì)酒醒時(shí)?！?明 康海 《王蘭卿》第三折：“便活到百歲千秋索一死，則不如另尋箇身計(jì)?！?清 吳偉業(yè) 《礬清湖》詩(shī)：“生涯免溝壑，身計(jì)謀樵漁?！?/p>

(2).為自身打算。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“求道者，身計(jì)也；惜費(fèi)者，國(guó)謀也。身計(jì)國(guó)謀，不可兩遂?！?宋 洪邁 《容齋五筆·人生五計(jì)》：“二十為丈夫，骨強(qiáng)志健，問(wèn)津名利之場(chǎng)，秣馬厲兵，以取我勝，如驥伏櫪，意在千里，其名曰身計(jì)。”

來(lái)學(xué)

(1).前來(lái)就學(xué)。《禮記·曲禮上》：“禮聞來(lái)學(xué)，不聞往教?！?孔穎達(dá) 疏：“禮聞來(lái)學(xué)者，凡學(xué)之法，當(dāng)就其師處，北面伏膺；不聞往教者，不可以屈師親來(lái)?！?宋 陳師道 《昌樂(lè)縣君劉氏墓銘》：“夫人一子 衍 也來(lái)學(xué)，故其葬不以銘屬人。”

(2).后來(lái)的學(xué)者。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“所以繼往圣，開(kāi)來(lái)學(xué)，其功反有賢於 堯 舜 者?！?明 宋濂 《＜日損齋筆記＞序》：“疏通其晦塞者，其為來(lái)學(xué)寤疑辨惑之助，而功不既多矣乎！” 嚴(yán)復(fù) 《譯＜天演論＞自序》：“夫如是，則雖有故訓(xùn)疏義之勤，而于古人詔示來(lái)學(xué)之旨，愈益晦矣?！?/p>

采芝

秦 末有四皓 東園公 、 甪里先生 、 綺里季 、 夏黃公 見(jiàn) 秦 政苛虐，乃隱于 商雒 ，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療飢。 唐 虞 世遠(yuǎn)，吾將何歸？駟馬高蓋，其憂甚大，高貴之畏人，不及貧賤之肆志?！币?jiàn)《史記·留侯世家》、 晉 皇甫謐 《高士傳·四皓》。后因以“採(cǎi)芝”指遁隱。名其歌為《採(cǎi)芝操》或《四皓歌》，亦省稱《採(cǎi)芝》。見(jiàn)《樂(lè)府詩(shī)集·琴曲歌辭二·＜採(cǎi)芝操＞序》引《琴集》及 南朝 陳智匠 《古今樂(lè)錄》。 唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之二十：“去去行採(cǎi)芝，勿為塵所欺?！?宋 陸游 《對(duì)酒》詩(shī)：“寄謝採(cǎi)芝翁，無(wú)為老青壁?！?明 萬(wàn)壽祺 《入沛宮》詩(shī)：“我亦遠(yuǎn)隨 黃 綺 去， 東山 重唱《採(cǎi)芝》歌?！?清 秋瑾 《題＜松鶴圖＞》詩(shī)之二：“勛名浪説 凌煙閣 ，爭(zhēng)是 商山 歌《採(cǎi)芝》?！?/p>

謂摘采芝草。古以芝草為神草，服之長(zhǎng)生，故常以“采芝”指求仙或隱居。 漢 張衡 《思玄賦》：“留 瀛洲 而采芝兮，聊且以乎長(zhǎng)生?！?唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之十：“已矣行采芝，萬(wàn)世同一時(shí)?！?清 翁照 《送歸愚沉少宗伯予告歸里》詩(shī)之二：“弭櫂 香水 溪，采芝 硯山 麓。”參見(jiàn)“ 採(cǎi)芝 ”。

趙湘名句，游爛柯山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考