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單詞乎

因詩謝所思,酬篇無我默

出自宋代韓維《朝發(fā)靈樹寄曼叔師厚》:

朝發(fā)靈樹東,曠野陰氣積。
驅(qū)馬入草間,左右號鸛鹢。
重云{左黑右沈去氵}玄幕,孤月隱白壁。
欹危涉涂淖,轉(zhuǎn)側(cè)緣溝脈。
涼風(fēng)滿川陸,眺覽多近適。
卻想會合樂,轉(zhuǎn)首已成昔。
諸君豪俊士,經(jīng)訓(xùn)飽搜昋。
上下古與今,抗論堅莫敵。
顧我處其間,傾聽但跼蹐。
校士豈所當(dāng),直以氣類得。
譬如禮天壇,珪璧奠且植。
陶匏以其質(zhì),并列不為惑。
論心見表暴,吐口出白黑。
朝案每共飲,夜床仍抵跡。
嘲諧間一發(fā),清笑高啞啞。
自謂得如此,至死無厭斁。
敢于百里間,而憚轡與策。
因詩謝所思,酬篇無我默。

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注釋參考

所思

(1).所思慕的人;所思慮的事?!冻o·九歌·山鬼》:“被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》詩:“幽蘅發(fā)空曲,芳杜綿所思?!?明 劉基 《雜詩》:“欲采寄所思,不憚道路遠(yuǎn)?!?/p>

(2).泛指思考。 洪深 《戲劇導(dǎo)演的初步知識》下篇四:“音樂者在有所思有所感的時候,他便連綴若干聲音把他的所思所感表達(dá)出來!”

無我

無我 (wúwǒ) 佛教基本教義之一,斷言否認(rèn)靈魂、本體或任何其他先于任何現(xiàn)象存在的永久的物質(zhì)實體的存在 anatta;anatman

韓維名句,朝發(fā)靈樹寄曼叔師厚名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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