萬草已涼露，開圖披古松。
青山遍滄海，此樹生何峰。
孤根邈無倚，直立撐鴻濛。
端如君子身，挺若壯士胸。
樛枝勢夭矯，忽欲蟠拏空。
又如驚螭走，默與奔云逢。
孫枝擢細葉，旖旎狐裘茸。
鄒顛蓐發(fā)軟，麗姬眉黛濃。
視久眩目睛，倏忽變輝容。
竦削正稠直，婀娜旋敷峰。
又如洞房冷，翠被張穹籠。
亦若暨羅女，平旦妝顏容。
細疑襲氣母，猛若爭神功。
燕雀固寂寂，霧露常沖沖。
香蘭愧傷暮，碧竹慚空中。
可集呈瑞鳳，堪藏行雨龍。
淮山桂偃蹇，蜀郡桑重童。
枝條亮眇脆，靈氣何由同。
昔聞咸陽帝，近說稽山儂。
或著仙人號，或以大夫封。
終南與清都，煙雨遙相通。
安知夜夜意，不起西南風。
美人昔清興，重之猶月鐘。
寶笥十八九，香緹千萬重。
一旦鬼瞰室，稠疊張羉罿。
赤羽中要害，是非皆匆匆。
生如碧海月，死踐霜郊蓬。
平生握中玩，散失隨奴童。
我聞照妖鏡，及與神劍鋒。
寓身會有地，不為凡物蒙。
伊人秉茲圖，顧眄擇所從。
而我何為者，開顏捧靈蹤。
報以漆鳴琴，懸之真珠櫳。
是時方暑夏，座內若嚴冬。
憶昔謝四騎，學仙玉陽東。
千株盡若此，路入瓊瑤宮。
口詠玄云歌，手把金芙蓉。
濃藹深霓袖，色映瑯玕中。
悲哉墮世網(wǎng)，去之若遺弓。
形魄天壇上，海日高瞳瞳。
終騎紫鸞歸，持寄扶桑翁。

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枝條

靈氣

(1).指人對外物感受和理解的能力?！豆茏印葮I(yè)》：“靈氣在心，一來一逝，其細無內，其大無外?！?/p>

(2).聰慧或秀美的氣質。 晉 傅玄 《鴻雁生塞北行》：“退哀此秋蘭，草根絶，隋化揚。靈氣一何憂（優(yōu)）美，萬里馳芬芳?！?唐 李商隱 《李肱所遺畫松詩書兩紙得四十韻》：“ 淮山 桂偃蹇， 蜀郡 桑重童。枝條亮眇脆，靈氣何由同？” 劉學鍇 等集解：“靈異之氣。” 明 吳承恩 《畫松》詩：“風云暗淡藏靈氣，月露莊嚴有異姿?！薄都t樓夢》第一一一回：“實在天地間的靈氣，獨鐘在這些女子身上了?！?魯迅 《＜偽自由書＞后記》：“惜‘化名’為‘頑石’，靈氣之不鐘于鼻子若我輩者，竟莫辨其為‘新進作家’抑‘老作家’也。”

(3).仙人的氣質。 晉 郭璞 《游仙》詩之六：“ 燕昭 無靈氣， 漢武 非仙才?！?/p>

(4).指仙靈之氣。 晉 郭璞 《山海經圖贊·神陸吾》：“門明是對，司帝之門，吐納靈氣，□熊魂魂?！薄对企牌呋`》卷一一七：“往往神仙幽人游憩其上，奇氛靈氣，彌覆其頂?！?巴金 《長生塔》：“在這里面，皇帝不僅可以避免一切人間的詛咒，還可以接觸天空的神圣的靈氣?！?/p>

(5).猶王氣。 明 梁有譽 《姑蘇懷古》詩：“金虎跡荒靈氣滅，水犀軍散霸圖空?！?明 湯顯祖 《黃金臺》詩：“ 昭王 靈氣久疎蕪，今日登臺弔 望諸 ?！?/p>

(6).指美好的名聲。 宋 王安石 《祭歐陽文忠公文》：“其出處進退又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散而長在乎 箕山 之側與 潁水 之湄?！?/p>

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

李商隱名句，李肱所遺畫松詩書兩紙得四十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考