臺(tái)庭才子來(lái)款扉,典校初從天祿歸
出自唐代王起《和李校書雨中自秘省見訪知早入朝便入集賢不遇詩(shī)》:
臺(tái)庭才子來(lái)款扉,典校初從天祿歸。
已慚陋巷回玉趾,仍聞細(xì)雨沾彩衣。
詰朝始趨鳳闕去,此日遂愁雞黍違。
憶昨謬官在烏府,喜君對(duì)門討魚魯。
直廬相望夜每闌,高閣遙臨月時(shí)吐。
昔聞三入承明廬,今來(lái)重入中秘書。
校文復(fù)忝丞相屬,博物更與張侯居。
新冠峨峨不變鐵,舊泉脈脈猶在渠。
忽枉情人吐芳訊,臨風(fēng)不羨潘錦舒。
憶見青天霞未卷,吟玩瑤華不知晚。
自憐豈是風(fēng)引舟,如何漸與蓬山遠(yuǎn)。
注釋參考
臺(tái)庭
指宰輔重臣之位。 唐 劉禹錫 《唐故相國(guó)李公集紀(jì)》:“及登臺(tái)庭,亟言大事,誠(chéng)貫理直,感通神祇?!?/p>
子來(lái)
謂民心歸附,如子女趨事父母,不召自來(lái),竭誠(chéng)效忠?!对?shī)·大雅·靈臺(tái)》:“經(jīng)始 靈臺(tái) ,經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之,不日成之。經(jīng)始勿亟,庶民子來(lái)?!?朱熹 集傳:“ 文王 之臺(tái),方其經(jīng)度營(yíng)表之際,而庶民已來(lái)作之,所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民,戒令勿亟,而民心樂(lè)之,如子趣父事,不召自來(lái)也?!薄端螘の涞奂o(jì)中》:“今 荊 雍 義徒,不召而集,子來(lái)之眾,其會(huì)如林?!?元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》:“吾伐石兮石自摧,吾召民兮民子來(lái)?!?清 黃本銓 《梟林小史》:“邑文生 郁松年 捐銀二十萬(wàn)為辦善后,士民皆踴躍,子來(lái)之力必有可觀?!?/p>
典校
(1).謂主持??睍?漢 班固 《答賓戲》:“ 永平 中為郎,典校秘書,專篤志於儒學(xué),以著述為業(yè)?!?清 方苞 《文王十三生伯邑考辨》:“經(jīng)傳諸子,皆 周 人之書,遭 秦 火而始出於 漢 ,故使 歆 典校,卒 向 之業(yè)?!?/p>
(2).指校書之官。 唐 劉知幾 《史通·史官建置》:“案《蜀志》稱 王崇 補(bǔ) 東觀 , 許蓋 掌禮儀,又 郤正 為秘書郎,廣求 益部 書籍。斯則典校無(wú)闕,屬辭有所矣。”
從天
順從天意?!抖Y記·樂(lè)記》:“樂(lè)者敦和,率神而從天。”《宋書·禮志一》:“自五帝三王以下,或父子相繼,同體異德;或納大麓,受終文祖;或?qū)じ筛?,從天行誅。”
王起名句,和李校書雨中自秘省見訪知早入朝便入集賢不遇詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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