慧風掃魔障，寶劍剿輪回。
內(nèi)澄神息驅逐，甘露灑靈臺。
四象五行三一，聚鼎煙凝橐龠，鼓潤發(fā)云雷。
水泛金花折，火養(yǎng)玉蓮開。
應符數(shù)，合九六，契三才。
資成健體，清風明月久追陪。
杳杳冥冥精變，一混希夷道化，神用顯恢恢。
仿佛歸極樂，咫尺玩蓬萊。

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杳杳

(1).昏暗貌?！冻o·九章·懷沙》：“眴兮杳杳，孔靜幽默?！薄豆旁娛攀住を屲嚿蠔|門》：“白楊何蕭蕭，松柏夾廣路，下有陳死人，杳杳即長暮?！?宋 歐陽修 《和徐生假山》：“陰穴覷杳杳，高屏立巉巉?！?清 方苞 《七思·兄子道?！罚骸按宏栙廨d歊，白日兮昭昭，而杳杳兮即長夜，患吾心兮若焦?！?/p>

(2).幽遠貌?！冻o·九章·哀郢》：“ 堯 舜 之抗行兮，瞭杳杳而薄天。” 洪興祖 補注：“杳杳，遠貌?！?唐 柳宗元 《早梅》詩：“欲為萬里贈，杳杳山水隔?！?康有為 《廣藝舟雙楫·體變》：“若后之變者，則萬年浩蕩，杳杳無涯，不可以耳目之私測之矣?！?/p>

(3).猶渺茫。 唐 許渾 《韶州驛樓宴罷》詩：“簷外千帆背夕陽，歸心杳杳鬢蒼蒼?！?元 李裕 《次宋編修顯夫南陌詩四十韻》：“美人何杳杳，良夜獨漫漫。” 魯迅 《書信集·致李霽野》：“我現(xiàn)在正在整理《小約翰》的譯稿，至快須下月初頭才完，倘一間斷，就難免因此放下，再開手就杳杳無期了?！?/p>

(4).猶隱約，依稀。 唐 鄭棨 《開天傳信記》：“吾昨夜夢游月宮，諸仙娛予以上清之樂……其曲楚楚動人，杳杳在耳?！?宋 蘇軾 《伏波將軍廟碑》：“自 徐聞 渡海適 朱崖 ，南望連山，若有若無，杳杳一髮耳。”《天雨花》第一回：“珮聲杳杳人何處，日色銜山我也行?！?/p>

冥冥

一混

完全隱跡。 宋 歐陽修 《石曼卿墓表》：“自顧不合於時，乃一混於酒?！?/p>

希夷

(1).《老子》：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希?！?河上公 注：“無色曰夷，無聲曰希?！焙笠蛞浴跋Ｒ摹敝柑摷判?。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鉆仰。” 唐 權德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩：“莫究希夷理，空懷渙汗恩?！?/p>

(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“臣聞上圣玄邈，獨超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象?！?唐 錢起 《奉和圣制登會昌山應制》詩：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”

(3).謂清靜無為，任其自然?！侗笔贰ば騻鳌だ钚兄罚骸澳陮⒘o，官歷四朝，道協(xié)希夷，事忘可否?！?唐 白居易 《病中宴坐》詩：“外安支離體，中養(yǎng)希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一：“宵旰三星紀，希夷十閏年?！?/p>

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩：“希夷 周先生 ，燒香調(diào)琴心?！?明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩：“愿從希夷游，稽首青牛翁?！?清 高孝本 《登華山》詩：“希夷云際臥，毛女樹邊逢?！?/p>

道化

(1).闡明事物的變化?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸笆枪省抖Y》以節(jié)人，《樂》以發(fā)和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以道化，《春秋》以道義。”

(2).道德風化?！读凶印ふf符》：“圣人恃道化而不恃智巧。” 晉 葛洪 《抱樸子·刺驕》：“道化凌遲，流遁遂往，賢士儒者，所宜共惜?！?宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“以二帝道化之盛，始於閨房，則二女當具 任 姒 之德?！?明 張居正 《書＜胡氏先訓＞卷》：“蓋兩翁生先朝全盛時，道化汪濊，故皆知節(jié)誼敦實，而無夸毗市利之習。”

(3).以某種教義教化之。《南齊書·皇后傳論》：“后妃之德，著自風謡，義起閨房，而道化天下?！?/p>

神用

(1).神明的作用?！段倪x·任昉＜王文憲集序＞》：“斯固通人之所包，非虛明之絶境，不可窮者，其唯神用者乎！” 劉良 注：“其不可窮究者，其唯神明之用者乎！”《隋書·高祖紀上》：“王受天明命，叡德在躬，救頽運之艱，匡墜地之業(yè)……至德合於造化，神用洽於天壤?！?唐 武則天 《唐明堂樂章·外辦將出》：“宏規(guī)則天地，神用葉陶鈞?！?/p>

(2).精神的功能?！赌鲜贰ち喊哟笃鱾鳌罚骸疤有詫捄停嫔裼枚酸?，在賊中每不屈意?！?唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》詩：“詩書禮樂適足衰人之神用，宗族朋友不足駐人之頽年。” 唐 鄭棨 《開天傳信記》：“ 萬回師 ， 閿鄉(xiāng) 人也。神用若不足，謂愚而癡，無所知?！?/p>

恢恢

王吉昌名句，水調(diào)歌頭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考