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單詞乎

遙天鶴語(yǔ)知虛實(shí),長(zhǎng)夜神光竟有無(wú)。

出自唐朝唐彥謙《蒙穀山》

蒙穀山低碧???,仲君閑坐說(shuō)麻姑。遙天鶴語(yǔ)知虛實(shí),
長(zhǎng)夜神光竟有無(wú)。秘祝齋心開(kāi)九轉(zhuǎn),侍臣回首聽(tīng)三呼。
交朋漫信文成術(shù),短燭瑤壇漏滿壺。

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注釋參考

遙天

猶長(zhǎng)空。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之三二:“遙天耀四海,倏忽潛濛汜?!?唐太宗 《望終南山》詩(shī):“重巒俯 渭水 ,碧嶂插遙天?!薄短煊昊ā返诙兀骸斑b天如洗出明月,秋氣清高桂蕊馨。”

鶴語(yǔ)

(1). 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷三:“ 晉 太康 二年冬,大寒,南洲人見(jiàn)二白鶴語(yǔ)於橋下曰:‘今茲寒,不減 堯 崩年也。’於是飛去。”后以“鶴語(yǔ)”謂鶴壽長(zhǎng)而多知往事。 唐 崔湜 《幸白鹿觀應(yīng)制》詩(shī):“鸞歌無(wú)歲月,鶴語(yǔ)記春秋。” 清 趙執(zhí)信 《清明后大雪》詩(shī):“泠泠鶴語(yǔ)溯 唐 堯 ,卯酒微曛抵敝貂?!?/p>

(2). 晉 陶潛 《搜神后記》卷一:“ 丁令威 ,本 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 ,后化鶴歸 遼 ,集城門華表柱。時(shí)有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥(niǎo)有鳥(niǎo) 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢壘壘?!旄呱蠜_天?!焙笠蛞浴苞Q語(yǔ)”指勸人學(xué)仙。 唐 李端 《游終南山因寄蘇奉禮士尊師苗員外》詩(shī):“雞聲傳洞遠(yuǎn),鶴語(yǔ)報(bào)家遲。童子閑驅(qū)石,樵夫樂(lè)看棋?!?明 游潛 《獨(dú)眺》詩(shī):“空城留鶴語(yǔ),千歲幾來(lái)歸?!?/p>

(3).鶴的鳴聲。 唐 姚合 《寄孫路秀才》詩(shī):“潮去蟬聲出,天晴鶴語(yǔ)多?!?/p>

虛實(shí)

虛實(shí) (xūshí) 虛假和真實(shí) falsehood versus reality 多指對(duì)方的內(nèi)部情況或勢(shì)力 actual situation 探聽(tīng)虛實(shí) 虛實(shí)盡知?!巍?司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)》 料其虛實(shí)?!巍?司馬光《資治通鑒》 以北虛實(shí)告?!巍?文天祥《指南錄·后序》

長(zhǎng)夜

長(zhǎng)夜 (chángyè) 漫長(zhǎng)的黑夜 endless (long) night 長(zhǎng)夜沾濕何由徹?!啤?杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 比喻黑暗的時(shí)代 miserable days 長(zhǎng)夜難明赤縣天。——mao{1~1}澤{1*1}東《浣溪沙》 整夜;徹夜 all night 長(zhǎng)夜之飲

神光

(1).神異的靈光。《楚辭·王逸<九思·哀歲>》:“神光兮熲熲,鬼火兮熒熒?!痹ⅲ骸吧窆猓酱ㄖ転楣庹咭??!薄稘h書·郊祀志下》:“ 西河 筑 世宗廟 ,神光興於殿旁,有鳥(niǎo)如白鶴,前赤后青?!?宋 蘇軾 《谷庵銘》:“谷庵之中空無(wú)物,非獨(dú)無(wú)應(yīng)亦無(wú)答,洞然神光照毫髮?!?明 唐順之 《冬至南郊》詩(shī):“神光人共見(jiàn),天語(yǔ)帝親聞?!?劉大白 《愛(ài)》詩(shī):“如其你愿長(zhǎng)住在我底愛(ài)里,我用我滿心的愛(ài)底神光,籠罩著你?!?/p>

(2).精神;神采?!端貑?wèn)·本病論》:“神既失守,神光不聚?!?三國(guó) 魏 曹植 《洛神賦》:“徙倚傍徨,神光離合,乍陰乍陽(yáng)。” 清 李斗 《揚(yáng)州畫舫錄·新城北錄下》:“﹝ 張國(guó)相 ﹞年八十餘,猶演《宗澤繳印》,神光不衰。”

(3). 漢 代宮名。《文選·揚(yáng)雄<羽獵賦>》:“啾啾蹌蹌,入西園切 神光 ?!?李善 注引 張晏 曰:“ 神光 ,宮名也?!?/p>

有無(wú)

亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)?!段倪x·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國(guó) 之鄙人也,幸得宿衛(wèi),十有餘年,時(shí)從出游,游於后園,覽於有無(wú),然猶未能徧覩也?!?李善 注:“覽於有無(wú),謂或有所見(jiàn),或復(fù)無(wú)也?!?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡?!?唐 賈島 《送僧》詩(shī):“言歸文字外,意出有無(wú)間?!薄端疂G傳》第三九回:“這個(gè)不難,只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查,便見(jiàn)有無(wú)?!?/p>

(2).指家計(jì)的豐或薄。《禮記·檀弓上》:“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰:‘稱家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無(wú)?!?孔穎達(dá) 疏:“亡,無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?!?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復(fù)常好施,與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“城中人每年各按照家中有無(wú),到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻(xiàn)雞,獻(xiàn)魚(yú),求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長(zhǎng)成,以及作疾病婚喪的禳解?!?/p>

(3).指有馀與不足?!稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無(wú)化居,烝民乃粒,萬(wàn)邦作乂?!?孫星衍 疏:“有為有餘,無(wú)為不足也?!卑矗段倪x·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無(wú)?!?宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī):“墟里通有無(wú),垣墻任摧倒?!?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無(wú)交易,謀取什一之利?!?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無(wú),葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無(wú)葬,故葬不緩?!?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實(shí)有”等義;無(wú),指事物的不存在,有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義?!独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊溃箰阂?;皆知善之為善,斯不善已。故有無(wú)相生,難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區(qū); 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無(wú)之域:并獨(dú)步當(dāng)時(shí),流聲后代。”

唐彥謙名句,蒙穀山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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