花籃果擔(dān)更噭呼，巾{左巾右篝去竹}絢爛車騎都。
民多逐末少重本，神豈護(hù)短仍憑愚。
厥初捧楬土與木，繼以刀割俄香涂。
垂旒絕類河求弁，照乘得匪龍獻(xiàn)珠。
嘗聞鄴令沉巫嫗，未必顧劭資髯奴。
阮瞻著論現(xiàn)變怪，羅支送客逢揶揄。
紛紛誅賄及編戶，往往求福于朽株。
酒肉如山鼓笛譟，塵飛不見四達(dá)衢。
世無孟子衛(wèi)吾道，河汾先生亦圣徒。
記蠟之俗通上古，舞雩之詠傳先儒。
于時(shí)游者未濫觴，操攜不過卮與壺。
乃今城郭盡衣錦，肯信田里寒無襦。
譬如銀河偶生翳，忽逢金篦為刮矑。
又若眾人餔糟醉，壯哉欲以一手扶。
馀力矢詩來挑戰(zhàn)，邾卑鄫陋素備無。
明鬼首破異端惑，觀社兼奮直筆誅。
夜出偏師斫其壘，以杖擊地何神乎。
摧鋒始欲恣凌鑠，斂兵除戒無暴虐。
靜思神理幽而玄，孰若孔道昜且較。
更闌市罷欲棲烏，人出空巷堪羅爵。
□□□□□□□，饗眾共烹君夫駮。
□□□□□□□，□□□□□□樂。
風(fēng)調(diào)已兆王道行，霰集預(yù)占祥瑞數(shù)。
先生置之勿復(fù)談，遂事往矣舟移壑。
街頭新醅賤如水，孕魚可鱐蠔可剝。
祝史懷肉厭苾芬，鄰翁邀飲任草惡。
獨(dú)慚絕唱難追攀。
如以美玉博鼠樸。

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上古

舞雩

先儒

先世儒者；已去世的儒者。 晉 杜預(yù) 《春秋經(jīng)傳集解序》：“先儒所傳，皆不其然。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·書證》：“先儒解釋皆云：水草，圓葉細(xì)莖，隨水淺深。” 元 黃溍 《日損齋筆記·辨經(jīng)》：“先儒所見，適與前人暗合，而非有所祖述?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸?匡超人 道：‘……此五省讀書的人，家家隆重的是小弟；都在書案上，香火蠟燭，供著“先儒 匡子 之神位”。’ 牛布衣 笑道：‘先生，你此言誤矣！所謂“先儒”者，乃已經(jīng)去世之儒者；今先生尚在，何得如此稱呼？’”

劉克莊名句，三和名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考