出自元朝馬鈺《南柯子一二首》
不羨人先悟,惟愁我未愚。蓬頭垢面嘴盧都。身做行庵,到處得安居。不著人情絆,常教我相除。逍遙自在個(gè)塵無。物外山侗,不解會(huì)功夫。
但愿三丹結(jié),何愁兩鬢皤。蓬頭垢面ョ哩ョ。十二時(shí)中,謹(jǐn)謹(jǐn)養(yǎng)沖和。不羨相如志,無心繼伏波。馬風(fēng)題柱意如何。不做神仙,不過灞陵河。
兒女心頭盡,田園意上除。金銀財(cái)寶與妻孥。物物般般,屏棄恰如無。卻著人情事,堪嗟性蠢愚。不如一撥守清虛。無作無為,便是好功夫。
夢(mèng)里游郊野,骷髏告我來。哀聲聲切切聲哀。自恨從前,酒色氣兼財(cái)。四害於身苦,人心竟不灰。致令萬劫落輪回?;诓划?dāng)初,學(xué)道做仙材。
天上初流火,人間乍變秋。鵲橋銀漢瑞云浮??椗裣?,何處喚牽牛。閨女離閨閣,無愁自起愁。焚香乞巧拜無休。恁肯灰心,守拙列仙儔。
王與馬相見,心交應(yīng)宿緣。太原梁苑已升天。記得當(dāng)初,留語再相傳。守服須三載,持心更五年。誘人歸善行功全。此個(gè)扶風(fēng),重禮害風(fēng)仙。
無使名過實(shí),常教實(shí)若虛。藏機(jī)隱密恰如愚。閑問心王,何處用功夫。性做長(zhǎng)生寶,身為大藥爐。煉丹須要飲醍醐。醉臥瓊樓。調(diào)弄夜明珠。
悟徹梨和棗,寧貪酒與茶。我今云水作生涯。奉勸依予,早早早離家。我得醉醒趣,君當(dāng)生死趨。同予物外煉丹砂。九轉(zhuǎn)功成,步步步煙霞。
心地頻頻掃,塵情細(xì)細(xì)除。莫教坑塹陷毗盧。常靜常清,方可論元初。性燭頻挑剔,曹溪任吸呼。勿令喘息氣聲粗。晝夜綿綿,端的好功夫。
意動(dòng)心須動(dòng),心除意亦除。無無寂寂寂還無。神氣和同,子母得安居。莫覓曹溪路,何須問尾閭。真清真靜養(yǎng)真如。真樂真閑,真?zhèn)€好功夫。
在俗非為俗,居塵不染塵。如蓮不著水之因。萬卉千花,一葉不沾身。營(yíng)養(yǎng)心中性,修完身內(nèi)神。各人了了繼何人。龐老全家,拔宅許真君。
昨日因何喜,今朝為甚悲。喜他向道慕希夷。悲則因他,華麗不相宜。既欲搜玄妙,須當(dāng)做乞兒。蓬頭垢面嘴累垂。意靜心清,便是上天梯。
以上馬鈺作品《南柯子》共12首
注釋參考
神仙
神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死?!睹坊◣X記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人 immortal不過
不過 (bùguò) ——用在形容詞性的詞組或雙音形容詞后面,表示程度很高 cannot be better 那就再好不過了 ——作連詞,表示轉(zhuǎn)折,只是 but;however;only 然亦不過增一倍而止矣?!濉ず榱良吨纹狡?病人精神還不錯(cuò),不過胃口還不好 副詞,指明范圍;只,僅僅 only;just;merely;nothing but;no more than 不過是個(gè)小孩子灞陵
古地名。本作 霸陵 。故址在今 陜西省 西安市 東。 漢文帝 葬于此,故稱。 三國(guó) 魏 改名 霸城 , 北周 建德 二年廢。 北周 庾信 《哀江南賦》:“豈知 灞陵 夜獵,猶是故時(shí)將軍?!?唐 李白 《憶秦娥》詞:“ 秦 樓月,年年柳色, 灞陵 傷別。” 宋 晁補(bǔ)之 《永遇樂·東皋寓居》詞:“只愁恐輕鞍犯夜, 灞陵 舊路。” 清 錢謙益 《燕市別惠房二老》詩(shī):“龍漢劫中期后會(huì), 灞陵 回首重依然?!?/p>
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