麟經(jīng)紀(jì)載浩歲月，天家妖祥互分別。
所書(shū)薄蝕三十六，獨(dú)於黑夜泯無(wú)說(shuō)。
豈以為陽(yáng)義所崇，可略者陰辭遂轟。
曩年月蝕無(wú)風(fēng)雨，風(fēng)雨胡為為月設(shè)。
三百六旬惟此宵，羞使望舒顏面缺。
第怪飛廉逞怒號(hào)，擺撼廣寒枝欲折。
海濤助勢(shì)卷地來(lái)，萬(wàn)戶千門(mén)一時(shí)撤。
天目臲卼秦望搖，奚問(wèn)區(qū)區(qū)小丘垤。
明朝揭日出虞淵，疑是天工手親挈。
群陰散駮世清夷，蛟螭那復(fù)為妖孽。
我欲作詩(shī)頌陽(yáng)明，文思久枯筆屢制。
但愿合璧常光明，年谷順成風(fēng)雨節(jié)。
中秋把酒對(duì)嫦娥，處處團(tuán)圓天下悅。

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麟經(jīng)

即麟史。 唐 黃滔 《與羅隱郎中書(shū)》：“誠(chéng)以麟經(jīng)下筆，諸生而不合措辭；而 史馬 抽毫， 漢 代而還陳別録。” 元 馬祖常 《都門(mén)一百韻用韓文公＜會(huì)合聯(lián)句＞詩(shī)韻》：“羣儒修麟經(jīng)，諸將宣豹略。” 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·古今史闕》：“ 周 末自麟經(jīng)絶筆后，至 蘇 張 游説，中間一百四十四年，史簡(jiǎn)遺闕，無(wú)以詳其梗概?！眳⒁?jiàn)“ 麟史 ”。

紀(jì)載

歲月

天家

(1).對(duì)天子的稱謂。 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》：“天家，百官小吏之所稱。天子無(wú)外，以天下為家，故稱天家?！薄段簳?shū)·咸陽(yáng)王禧傳》：“ 禧 聞而嘆曰：‘我不負(fù)心，天家豈應(yīng)如此！’” 宋 范仲淹 《知府孫學(xué)士見(jiàn)示五首因以綴篇》詩(shī)之二：“紅霞緑竹忘機(jī)地，未免天家下詔求。”

(2).指帝王家?！逗鬂h書(shū)·宦者傳·曹節(jié)》：“盜取御水以作魚(yú)釣，車(chē)馬服玩擬於天家?！薄稌x書(shū)·胡奮傳》：“歷觀前代，與天家婚，未有不滅門(mén)者，但早晚事耳?！?清 顧炎武 《桃葉歌》：“中官采取來(lái)天家，可憐馬上彈琵琶?！?/p>

妖祥

(1).兇兆和吉兆。《周禮·春官·眡祲》：“以觀妖祥，辨吉兇。” 鄭玄 注：“妖祥，善惡之徵?！?賈公彥 疏：“祥是善之徵，妖是惡之徵。”《荀子·非相》：“相人之形狀顏色，而知其吉兇妖祥?！?/p>

(2).指顯示災(zāi)異的兇兆?！抖Y記·樂(lè)記》：“疾疢不作，而無(wú)妖祥?！薄稘h書(shū)·燕剌王劉旦傳》：“謀事不成，妖祥數(shù)見(jiàn)。”《新唐書(shū)·李德裕傳》：“昔 吳 有圣水， 宋 齊 有圣火，皆本妖祥，古人所禁?！?/p>

分別

衛(wèi)宗武名句，和吟友月夜遇風(fēng)雨不見(jiàn)薄蝕韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考