常日區(qū)中暇，時(shí)聞象外言。曹溪有宗旨，一為勘心源。

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曹溪

(1).水名。在 廣東省 曲江縣 東南 雙峰山 下。 唐 楊炯 《送楊處士反初卜居曲江》詩(shī)：“ 蕭 寺休為相， 曹溪 便寄家。” 宋 文天祥 《南華山》詩(shī)：“笑看 曹溪 水，門前坐松風(fēng)?！眳㈤啞稄V東通志·曲江縣·山川略四》。

(2).禪宗南宗別號(hào)。以六祖 慧能 在 曹溪 寶林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鑒禪師碑》：“凡言禪，皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禪師》詩(shī)：“洞了 曹溪 旨，寧輸俗者機(jī)?！?/p>

有宗

(1).有宗旨?！独献印罚骸把杂凶?，事有君。” 南朝 宋 傅亮 《感物賦》：“墳素杳以難暨，九流紛其異封。領(lǐng)三百於無邪，貫五千於有宗。”

(2).佛教語(yǔ)。“空宗”的對(duì)稱。如小乘的俱舍宗，大乘的法相宗。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十章：“按大乘有宗，上承小乘之一切有部。則有宗之禪，上接有部之法，固極自然?！?/p>

心源

猶心性。佛教視心為萬法之源，故稱。 唐 元稹 《度門寺》詩(shī)：“心源雖了了，塵世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》：“自問心源無所有，答云疎懶味偏長(zhǎng)。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者，乃知元亨利貞統(tǒng)於《乾》《坤》之妙?！?李大釗 《民彝與政治》：“民能以秉彝之純瑩智照直證心源，不為一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能發(fā)揮光大?！?/p>

權(quán)德輿名句，李韶州著書，常論釋氏之理，貴州有名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考