出自宋代汪大猷《次韻奉答諸公》：
自入中書不計(jì)年，只將方寸作良田。
桑榆物外都無累，桃李人家賸有緣。
放意不妨娛綠野，勒功何必同燕然。
姓名元在丹臺上，千歲徜徉小洞天。
注釋參考
放意
(1).縱情；恣意。《文子·自然》：“至於神和，游於心手之間，放意、寫神、論變，而形於絃者，父不能以教子，子亦不能受之於父，此不傳之道也?！?晉 陶潛 《詠二疏》：“放意樂餘年，遑恤身后慮?！?宋 曾鞏 《南源莊》詩：“吾能放意游八極，此興久與前賢附。” 清 黃鷟來 《和陶＜飲酒＞》之十一：“荷鋤久不厭，放意棲林表?！?/p>
(2).放心，不牽掛?！肚迤缴教迷挶尽た熳炖畲渖徲洝罚骸盃旈_懷，娘放意，哥寬心，嫂莫慮?！薄豆沤裥≌f·蔣興哥重會珍珠衫》：“你若到了家鄉(xiāng)，倘有便人，託他捎個(gè)書信到 薛婆 處，也教奴家放意。”《再生緣》第六二回：“堪放意，可寬心，眼見良緣有得成?！?/p>
不妨
不妨 (bùfáng) 最好還是 might as well 你不妨現(xiàn)在就告訴他 無任何害處 there is no harm in 你不妨去碰碰運(yùn)氣 表示懷疑或不確定 would 我不妨說,傳導(dǎo)聲音的機(jī)械裝置是完善的勒功
把記功文字刻在石上。亦指建立功勛。 漢 司馬相如 《封禪文》：“勒功中岳，以章至尊?！?唐 薛存誠 《東都父老望幸》詩：“眾愿其難阻，明君早勒功?！?明 徐熥 《送李太守擢憲滇南》詩：“他日勒功留片碣， 點(diǎn)蒼 如黛石嵯峨?！?/p>
何必
何必 (hébì) 反問的語氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早燕然
(1).古山名。即今 蒙古人民共和國 境內(nèi)的 杭愛山 。 東漢 永元 元年，車騎將軍 竇憲 領(lǐng)兵出塞，大破 北匈奴 ，登 燕然山 ，刻石勒功，記 漢 威德。見《后漢書·竇憲傳》。 漢 班固 《＜封燕然山銘＞序》：“遂踰 涿邪 ，跨 安侯 ，乘 燕然 ，躡 冒頓 之區(qū)落，焚 老上 之 龍庭 ?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“若 班固 燕然 之勒， 張昶 華陰 之碣，序亦盛矣?！?/p>
(2).泛指邊塞。詩文中敘建立邊功時(shí)，常引用之。 南朝 宋 何承天 《安邊論》：“比及十載，民知義方。然后簡將授奇，揚(yáng)旌 云 朔 ……銘功於 燕然 之阿，饗徒於 金微 之曲?！?唐 李嶠 《餞薛大夫護(hù)邊》詩：“佇見 燕然 上，抽毫頌武功。” 宋 范仲淹 《漁家傲·秋思》詞：“濁酒一杯家萬里， 燕然 未勒歸無計(jì)?！?明 汪廷訥 《種玉記·閫命》：“桓桓大將操兵柄，管此去單于繫頸，馬到處 燕然 勒名?！?/p>
(3).指 漢 班固 所撰《封燕然山銘》。亦泛指歌頌邊功的詩文。 唐 竇鞏 《經(jīng)竇車騎故城》詩：“荒陂古堞欲千年，名振圖書劍在泉。今日諸孫拜墳樹，愧無文字續(xù)《燕然》。”
(4).古地名?！杜f唐書·回紇傳》：“﹝ 貞觀 中﹞以 多覽 為 燕然府 ， 僕骨 為 金微府 ……於故 單于臺 置 燕然都護(hù)府 統(tǒng)之，以導(dǎo)賓貢?！眳㈤啞段墨I(xiàn)通考·四裔二四》。
汪大猷名句，次韻奉答諸公名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
