堅方君子性,清純圣人樸
出自宋代黃庶《斑石枕聯(lián)句》:
斸得西山骨,磨礱露斑駁。
凝結(jié)一何怪,形模萬難學(xué)。
直疑彩云根,又訝紫珉璞。
中瘦皺蛟腹,外文灼龜殼。
冷剖清泉肝,{左禾右總}搘老鰲腳。
堅方君子性,清純圣人樸。
有氣當(dāng)補(bǔ)天,無霞應(yīng)并瑴。
定漬盤古苔,想漏神農(nóng)藥。
堪作夢寐寶,尤是炎蒸托。
眠月病頭愈,橫風(fēng)酲肺濯。
珊瑚侈可唾,陶甄脆堪撲。
夜深魘鬼驚,晝冷詩魔愕。
首愜無俗夢,心清去煩惡。
蘄簟方敢友,蜀筇良可攫。
何必檄愈風(fēng),何必文驅(qū)瘧。
質(zhì)任兒女嗤,頑宜僮仆謔。
枕流固迂誕,籍糟徒落魄。
潤生審將雨,輝發(fā)疑有玨。
髑髏莊生狂,虎魄宋武薄。
欲鑱中郎銘,文章體猶弱。
欲秘淮南書,神仙志非樂。
我疑混沌礦,誰與礱竅鑿。
可作甘寢輿,華胥詣冥寞。
子道足施為,我拙困嬰縛。
已謀其巾履,行當(dāng)老蒿藿。
子其乞我歸,終焉臥云壑。
嗜好我已癖,須求子雖愨。
氈舊王固惜,瓢陋顏不博。
異時一經(jīng)子,便當(dāng)千金橐。
客退獨(dú)摩拂,臥送山月落。
注釋參考
方君
拜匣的擬人稱謂。 明 支廷訓(xùn) 《方函子傳》:“ 方函子 字 肅將 ,端方自處,無圓融婉轉(zhuǎn)之態(tài),主人器之曰方君?!?/p>
清純
清正純潔。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·桓帝紀(jì)下》:“率由舊章,博選天下清純之士達(dá)國體者,以補(bǔ)其虛。”《三國志·吳志·鍾離牧傳》“ 赤烏 五年……遷 南海 太守” 裴松之 注引《會稽典錄》:“智勇分明,加操行清純,有古人之風(fēng)?!?唐 張九齡 《后漢徵君徐君碣銘序》:“體資清純,動適玄妙?!?瞿秋白 《赤都心史》二八:“車的南頭,坐著幾位清純修潔的女郎?!?/p>
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?!啤?韓愈《師說》 是以圣人不期修古,不法常可?!俄n非子·五蠹》 封建時代對君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?!鳌?張溥《五人墓碑記》黃庶名句,斑石枕聯(lián)句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考