摘自《禮記·祭義》

解釋：如果孝子對父母有深深的愛戴，心中就必然充滿和順之氣；·心中充滿和順之氣，臉上就一定會表現(xiàn)為和顏悅色；臉上有和顏悅色，則整個人的態(tài)度必定委婉柔順。

原文摘要：
焉，盡其禮而不過失焉。進(jìn)退必敬，如親聽命，則或使之也。孝子之祭，可知也，其立之也敬以詘，其進(jìn)之也敬以愉，其薦之也敬以欲；退而立，如將受命；已徹而退，敬齊之色不絕于面。孝子之祭也，立而不詘，固也；進(jìn)而不愉，疏也；薦而不欲，不愛也；退立而不如受命，敖也；已徹而退，無敬齊之色，而忘本也。如是而祭，失之矣。孝子之有深愛者，必有和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。孝子如執(zhí)玉，如奉盈，洞洞屬屬然，如弗勝，如將失之。嚴(yán)威儼恪，非所以事親也，成人之道也。先王之所以治天下者五：貴有德，貴貴，貴老，敬長，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。貴有德，何為也？為其近于道也。貴貴，為其近于君也。貴老，為其近于親也。敬長，為其近于兄也。慈幼，為其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近

查看所有戴圣詩詞作品

孝子

和氣

愉色

和悅的神色?！抖Y記·祭義》：“有愉色者必有婉容?！?葉圣陶 《窮愁》：“母聞之，枯顏色呈愉色，口喃喃宣佛號不止。”

婉容

(1).和順的儀容。《禮記·祭義》：“有愉色者，必有婉容。” 唐 韓愈 《與祠部陸員外書》：“其為人，溫良誠信，無邪佞詐妄之心，彊志而婉容，和平而有立。” 明 邵璨 《香囊記·起程》：“然此必待母親出來，婉容苦告則個。” 清 劉大櫆 《送黟令孫君改往鳳陽序》：“在訟庭則煦煦怡怡，遇交游則婉容卑辭，蓋皆以慈惠為質(zhì)，而張弛之咸宜?！?/p>

(2).女官名?！端螘嫺濉ず箦摹?nèi)職》：“﹝ 大中祥符 ﹞六年，增置淑儀、淑容、順儀、順容、婉儀、婉容，在昭儀之上?！?/p>

戴圣名句，禮記·祭義名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考